净土法门法师：没有笃行，学了不管用

有人问我，现前整个世界社会动乱，有没有方法能帮助这个社会恢复正常？提出这个问题是外国人问的，也是个有很高地位的人问我。我回答他，我说有，不是我说的，英国人汤恩比博士说的，这是他们很尊敬的人。汤恩比博士怎么说？说这个话是在一九七０年代，他说「解决二十一世纪的社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。这个见解了不起！有人相信吗？我的看法好像是没有人相信。我在二００五年访问过英国，二００六年在巴黎开会，会后也到英国去访问。英国牛津大学、剑桥大学、伦敦大学是欧洲的汉学中心，我去参观访问，跟汉学系的同学交流，跟他们的教授交流，跟他们谈了两个多小时。我就提出汤恩比这些话，我说这是你们英国人讲的，你们相信吗？因为这些人都是研究汉学的，不要通过翻译，每个人北京话都说得很好，能够看中国古文，我们不能不佩服他。

我提出来，他们看着我笑，我在这里等他们的回答，他们不回答我。那我从反面说，我说那汤恩比博士说错了？他们也不敢说错。不敢说对，也不敢说错，碰到这么个场面。那最后就等我说话。我告诉大家，我说汤恩比博士说的话没错，而是我们把它解读错了。大家不敢说，不敢说不对，也不敢说对。解读错了，错在哪里？

你们都是研究中国汉学的，儒释道你们是相当通达。提到孔孟，你们头脑里马上会想到四书五经、十三经，肯定想到这些；提到大乘佛法，你们会想到《华严》、《法华》、《般若》这些大乘经典，肯定想这些东西。这能解决问题吗？你们当然不敢说。我说你们所看到的、想到的，那是什么？儒家的花果，好像植物一样，你看到开花结果，那么美，看到大乘的花果，你们天天在研究的。能解决问题吗？你们不敢讲，换句话说，你们没有把握。为什么？你们没有体会到这花果从哪里生的。好像植物开花了、结果了，花果从哪里来？枝条上生的；枝从哪里生的？干生的；干从哪里生的？本生的；本从哪里生？从根生的。根是活的，你们没想到，真没想到。你要能够把它的根本、枝叶、花果全部都了解了，你就晓得汤恩比的话不错，真有道理，确实能够帮助这个世界，能够解决问题。

儒家的根是什么？《弟子规》，你们没想到，道家的根《太上感应篇》，佛家的根《十善业道经》。你们从来都不会想这些东西的，因为这是什么？这是幼儿园的课程，你们今天是研究所的博士，博士生。我说那是根，你们今天研究的是花果，你们没有根本，你所得到的是什么？花瓶里面插的花，死的，它不能解决问题。今天社会上东西，这些花果不行，讲讲好听，无济于事。可是你要从根上讲，它管用，它真管用。我们二００六年去访问，刚刚从巴黎联合国教科文总部做了八个小时的报告，在汤池做实验的报告，成功了。这个小镇四万八千人，统统学《弟子规》，男女老少大家一起学，三个多月，这个小镇风气就大幅度的改变，我们看了非常欢喜。证明汤恩比博士的话是正确的，没有错误。要从根上，儒释道的三个根。你有这个东西，你所学的东西管用，没有这个东西，学的东西不管用。为什么？死的，读死书，学的是死东西。我举儒家教学这些学习的方法，博学、审问、慎思、明辨，我说你们是不是搞这个？是的，都在搞这个。后面还有两个字晓不晓得？笃行，这个忘掉了。学了怎么样？学了不管用。圣人教给我们，学了东西要把它变成自己的生活，管用。日常生活用到了，工作上用到了，待人接物上用到了，活学活用！如何把四书五经、十三经变成自己的生活？笃行。笃行是什么？就是《弟子规》，《弟子规》重要！

文摘恭录—净土大经解演义（第四三二集）2011/6/2 檔名：02-039-0432