志树:大悲寺、道源寺八天生活、修行体验点滴记录
发布时间:2024-12-24 01:34:08作者:药师经全文 最初听说大悲寺是两年前,在师兄的博客里,大悲寺专栏中,有“道不尽的大悲寺、那山里的故事、初访大悲寺以及妙祥师父开示”等,对师父们日中一食,每天只睡四小时、持不捉金钱戒、行脚乞食等种种修行,赞叹不已。但当时确实没想亲自去大悲寺体验一下,因被日中一食、一天只睡四小时、又干苦活累活等给吓住了,平时在家三顿饭,晚一点都饿得慌,哪敢想自己能日中一食;平时中午不休息一会儿,整个下午都会昏沉没精神,而且这么多年来,从小学中学大学再到工作,从没干过太重的体力活。直到认识了一位去过大悲寺的师兄,提起最担心的日中一食,他告诉我:许多人都有过这种顾虑,但那里清静,到那就不饿了。在几位师兄的鼓励下,才有点信心,又有师兄同行,才有了这次大悲寺之旅。以下以日记流水帐形式记录一些所见所闻。
2009年4月25日 初一 星期三 小阵雨晴转
昨天下午,我们一行六人从石家庄出发,到北京转车,今天早晨至海城,乘出租车九点钟到达了传说中的大悲寺,因事先对大悲寺的情况有所了解,所以到达后,没有太多的陌生感,但跟想象当中的大悲寺,还是有所不同。第一印象,很清静,既没太激动,也没太失望。小雨中大家都穿着羽绒服、棉衣。在接待室登记后,安排住宿,因寺内没有女众住处,我们三女众被安排在离大悲寺约二、三里地的村里女寮房。白天在寺里干活、用斋,晚上在女寮房住,上早晚课。
男众约9:40过头堂斋,女众约10:40过二堂,有时男众多,也过二堂,大家分男女排队在斋堂外等候过斋,每人发一小牌,上面有过斋注意事项,进入斋堂,男女分两边坐,斋堂内止语,每人面前一不锈钢饭盆、一饭勺,饭食还不错,先掛面后馒头,再是罗汉菜(有点象是北方的大锅菜,豆角、元白菜、土豆、红罗卜、豆腐、木耳等杂烩),还有略带苦味的苦丁菜、煮花生,再就是凉拌水果。当时不知要半份怎么表达,又不敢说话,光知道要了必须吃掉。吃吧,反正一天就这一顿饭,多吃点吧,结果吃得过饱了,胃略显不适,喝了点水休息一会儿后,就没事了。
之后被分配到正在施工的大殿干活。我和同去的居士回接待室找手套,正在这时,听说师父来了,在场的几人同师父一起到接待室,同网上照片里一样,妙祥师父身穿百衲衣,面目慈祥、温和、亲切,大家给师父顶礼,师父一一给大家解答问题。非常简单朴实的话语,消除了我们往日的疑惑。
下午我们三女众又被临时安排去女寮缝制师父们打坐用的垫子。那里已有好几位老居士正在忙活,有划线的,有裁剪的,有踩缝纫机的,有装芯后封口的,一直到要上晚课了才忙完。7点15开始在女寮佛堂上晚课,内容是楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、阿弥陀经等,另加五遍楞严咒。
晚上10点钟止静息灯。
2009年4月26日 初二 星期四 晴转阵雨
今天是到达大悲寺的第二天,本来想每天记下一些事情,可实在抽不出空,时间安排得很紧张。早晨2点打板,感觉刚刚睡下,又该起床了,在女寮因都是居士,自愿起床打坐,但2点50第二次打板是必须起床的,3点10分—5点在女寮佛堂上早课。在这里睡觉只脱外罩,起床也方便快捷。5点20从女寮出发排队去寺里干活,在行走的路上记下几笔。快到寺门口了,又看见身穿百衲衣的师父在那里指挥挖掘机干活。
今天分配的活是装水泥车,用平头铁锹一铲一铲往独轮车上装和好的水泥,因是贴磁砖用,水泥用量不是太大,不能总等啊,于是我们决定再给自己加点活,捡拾大殿内的废品,如装磁砖用过的纸箱、用剩的砖头、水泥块、碎磁砖等等,但要分类以便回收。在这里干活全是义工,都是发心为寺里做事的,这里的规矩是“干活、听话、不许讲理”。大部分活都是人力,一铲一筐。有的人一干就是几个月,听一贴磁砖的居士讲,只要这里有活他们就来。在这里干活,根本不用监工,不用担心谁会偷懒,更不用担心偷工减料。来之前,听师兄讲,大悲寺什么都不缺,还真是。你看这建筑材料,应有尽有,人才也是应有尽有,木工、电工、瓦工、小工啊我也不懂,反正是什么人才都有,象我们也没啥特长,干干小工的活也不错,呵呵!今天都是体力活,想想长这么大很少有机会干这种活,真该补上这一课!平时看到这种活觉得很苦,担心自己受不了,可干起来感觉还挺好,乐在其中!
今天过斋时突然想到让家人都来大悲寺看看,体验一下这里的生活,让亲朋好友以及所有人都来看看,都来体验一下才好,在现今物欲横流的社会,在号称“没什么也别没钱”的时代,竟然还有这么一方净土。
晚课时一坐下来就犯困。又来一批女众,寮房里开始有人在佛堂打地铺。
2009年4月27日 初三 星期一 晴
今天是第三天,早课后从女寮出发,六点之前到达寺里。今天计划去大悲寺的下院道源寺看看,拜见妙融师父以及尼师们。女众到大悲寺一般都会去道源寺的。道源寺位于海城市接文镇三家堡村,距大悲寺约一百里地。道源寺的修行风格跟大悲寺一样:日中一食,一天只休息四小时,行头陀行,持不捉金钱戒等。今天天气很好,我们先到海城,再乘出租车至道源寺。约9:30到达,因妙融师父外出还没回来,我们在接待室等待,这时又先后来了两位南方的年轻女居士。道源寺一般不接待男众。
这两天听到最多的词就是剃度,大悲寺明天要剃度新出家众,在道源寺也常听到诸如:你还有多久才能剃度啊,发心多长时间了等。据说有四对母女同在这里出家。要想在这里出家,一般至少连续在寺里一年以上时间才可,其他条件另说,接受师父考验。据说妙融师父要求弟子非常严格,所谓严师出高徒,越是这样越是感召全国各地的女众来这里出家,目前寺内有尼众六十多人,还有二十几人发心等待出家。发心的女众都留的板寸,而其他常住护持人员是短发,象我们这样的一看就是来寺院不会太长时间的过路客。
中午在这里过斋,师父们过斋前后都要诵偈,排队依次进入,那种威仪让人肃然起敬,斋饭比大悲寺稍差一些,有高梁米饭、花卷、红薯、土豆、罗汉菜、水果等,第一次吃整个的土豆,象红薯一样蒸的。
第一次见到妙融师父,感觉非常亲切、慈祥、柔和,想一直看着她,想一直跟她在一起不想离开。师父也是身穿百衲衣,身材高挑,估计得有1米7吧,我们又请教了师父几个问题,尽管接待室人员满脸笑容看着我,暗示师父累了,该休息了,可我们还是想跟师父多待一会儿。后又有人来催,师父看了看墙上的表,2点半,说我们再聊一会儿到三点。这时师父又给我们找了许多书,象宣化上人开示录,楞严经浅释,五戒表解,分文不取以及溯源等书。并翻开楞严经,给我们开示。三点到了,我们才拜别师父。
这里的活都是尼师们自己干,包括很多体力活,脏活累活,一天到晚听不见什么人说话,即使说话也声音很低,大家默默干活,下午我们剥玉米秸,把外面一层皮叶子剥下来,先检查有没有虫子,有的话要放在沟边上,没有虫子才装入袋子,留做柴火,烧火炕用。里面的秆用来圈地。你看这里的活,很有女人细腻、温雅的风格,东北黑土地被玉米秆围起来,用布条一固定,上面剪裁掉,整整齐齐的一圈黄栅栏,别有一番风景。
这里的规矩与大悲寺一样:听话、干活、不许讲理。我边装玉米秸叶子,边心里念叨着:听话、干活、不许讲理,忽然悟到这看似简单的话,竟然蕴含着师父的一片悲心,这何尝不是修行!师父用心良苦啊!
晚上住了下来,住的房子象茅棚,芦苇搭顶,里边是土火炕,墙上好象山区的土坯糊了纸,很陈旧的。虽然这里山泉日夜从寺里哗哗流过,应该不缺水吧,可是大家用水都很节约。茅厕是公共厕所,坑里放着马桶,等快满时,提到地里当作肥料。出厕后洗手,见不到大块的香皂,全是一小块一小块的,而且在小盆里洗手,只少量的水,然后再冲洗一下。
无论在大悲寺还是道源寺,还是居士寮房,厕所简陋与否,进去都要换鞋的。
由于这里年轻尼师多,我们询问接待室人员,是否可供养卫生巾,回答不可以,因师父提倡环保,卫生巾不容易降解,不利于环保
在道源寺大殿上晚课,跟一般居士法会确实没法比,师父们那种威仪真是令人赞叹,从来没有过的感受,我这人向来感觉迟钝,可晚课刚开始一会儿,竟然眼泪掉了下来,一个劲流,心说怎么搞的,纸巾都快擦完了,别再流了,可不听话,好久才止住。本来不怎么喜欢法会当中那种唱腔的,不明白为什么要唱,心想还不如念的好听呢,可这次的感觉不一样,维那师领唱的也好,这才知道经咒佛号原来可以唱得这样动听!真让人感动!
2009年4月28日 初四 星期二
2点起床先是打坐,师父们和发心的居士以及常住护法在大殿上边,我们几个新来的在下边,前边有一值班的师父手拿香板,心想不会打我们吧。我每次早晚课只要一坐下来都会打盹,这次还是照打不误,没办法。等下课时,听到上海来的居士说她挨了一板,我说我也打盹了呀,估计是师父没发现。后来听人说,香板是长眼的,不是随便打的,也许我还不够被打的资格吧,呵呵。打完坐从大殿出来,看见有的年轻师父在院里磕大头,我虽然穿着羽绒服但感觉还是有点冷,于是我们几个也找了块板,学着磕大头,这样确实暖和了许多。据说师父有时会对弟子罚磕大头的,一罚就是五百、一千,还不允许用公共时间,只能利用自己睡觉或休息时间完成。
远处飘来晨钟偈的唱诵声,虽然听不请词,但音调好象有点熟悉。
接下来是早课,在大悲寺是不允许女众跟师父们上早课的,有女众跟妙祥师父说大悲寺重男轻女,师父笑着说,那你就去道源寺吧,那里重女轻男!呵呵,看来女众还是来道源寺吧,能跟师父们一起上早晚课,保你会有不一样的感触。
上午我们有幸随喜参加了道源寺剃度仪式,今天新剃度了两名女众,看样子都很年轻,也就二三十岁吧,妙融师父亲自给剃度。 “流转三界中,恩爱不能脱,弃恩入无为,真实报恩者。。。毁形守志节,割爱无所亲;弃家弘圣道,愿度一切人。。。”师父的唱诵,很有感染力,整个过程让人感觉庄严、神圣。对于出家众来说,这是多么重要的时刻啊,那些发心出家的居士都在盼望着自己的这一天早日到来。据说在这里出家后光学戒就得六年,想出家还要趁早啊!
从道源寺回来得知,大悲寺今天剃度了七名男众,有的父母在场,有的妻儿送来,共同见证了这一庄严的时刻。