往昔所造诸恶业
发布时间：2024-12-14 01:34:17作者：药师经全文作者：徐素青
在我一生短短的三十年当中，因为贪、瞋、痴、慢、疑、怨恨恼怒烦，而造作了许许多多的恶业。它们在我生命的轨迹之中，一直是一个挥之不去的阴影，在此我要向我所有伤害过的人深深的忏悔。
受恩不感 念怨不休
我是一个非常薄情寡义的人，人有恩于我，旋过旋忘，人有怨于我，一辈子都忘不了。记得我小时候，爸爸只打过我一次，可是那一次我却一直记在心上，念念不忘。
因为这个心态，所以我对许多生命中有恩德的人，常常做出忘恩负义的行为。记得大学毕业之后，在胡居士的安排下，我曾经在苏居士家住过一年。苏居士是一个很慈悲、很有智慧的人，她把我当成自己的女儿一样，每天带着我拜佛、听经，护持我去外面讲课；每天都做各种各样可口的饭菜给我吃，教我怎样做饭；她还去市场剪布料，做各种各样好看的衣服给我，教我怎样着装得体；她教我很多人际交往的礼节，也常常带我去百货公司观看这个花花世界的俗情万态，及如何在这里保持念佛的正念；我有任何过失，她都会像严父一样指正我；我动错了念头，她也会明察秋毫的纠正我……我们俩在一起，真的是像母女一样的亲，相处的一年多来，我们形影不离，我始终没有离开过她的视线。在我初离校门、初涉俗世的岁月里，她教给我最为宝贵的人生启蒙课程。
但是我的习气很重，常常对她耍脾气，也有一些看不顺眼的事。后来有一次为了一点小事，让我觉得很伤心，就跟她闹得很厉害，我的气性很大，天天扳着脸，跟她打对抗。后来我们的缘分一年之后就尽了，我就去了澳洲，也是做一些洒扫应对的事情。可是我离开她的时候，其实心里挺复杂的，既舍不得又有些怨气。她对我还是很牵挂，听说我每天要做很多的家务，她也很舍不得，还时不时打电话来关心我。她真像我的妈妈一样，给我那么多的关怀，多年后无论我什么时候回去找她，她还是一如既往，对我那么的好。但是我后来就很少跟她联系，过年也难得打一通电话去问候她。想想自己真是个薄情寡义的人。
何太太对我也是恩重如山，她是一个气质很高贵、有很高的涵养，且心胸宽广、为人和气、做事圆融的人。她给我很多言传身教，都是让我一生受用不尽的，但是我对她也是非常的绝情、忘恩负义。记得我们刚从云南离开之后，因为经历了很多人事物的变迁，在我内心中就有一些怨气，当时我暗自想：我这一生绝对不会再去攀附权贵，心中就产生很多与她对抗的想法。记得在清理存放在云南的衣物时，还有好几件何太太送给我的旗袍，原先我是特别喜欢，其中还有一件自己舍不得穿，是崭新的手工湘云纱的。我找一位师兄，帮我把这些衣服全都还给何太太。当时我的心念是很恶的，就好像是把这些东西全都丢回去给她，是这样的念头。我想我这样的意念她一定会感知得到，因为人的心念都是相通的。多年后我很想跟她说一声对不起，希望她能原谅我，我不应该为了自己内心的怨恨，而把她对我的恩德全都忘记了。
我的先生对我的恩情也是很重的，他是一个心胸非常宽广的人，念念都会去想到别人的需要。记得我们刚结婚时，他看到我的父母只有我一个独生女，嫁出去后，父母心里总是有一种失落感。我先生的心量很大，他就在我们出去蜜月旅行的时候，把我的爸爸妈妈全都带上了。当时我还挺不理解的，觉得两个人出去玩，为什么还要带着父母？现在想起来，觉得他的心量真的是很大，他念念会想到别人的感受，知道别人的需要，不像我这么自私自利，只知道自己快活，连父母的心情都不能照顾到。
我的习气很重，又特别自私，只要自己好，别人的死活从来都不管，人缘很差。而我的先生就特别能顾全大局，能照顾别人，人缘就特别好。所以我们相处的几年中，常常因为我心胸狭窄、不能容人，而跟先生有许许多多的矛盾，让他特别伤心。有一次因为他和一个女众打电话的时间太长，我一气之下就跑出去了，和朋友在外面吃饭，他一个人在家，没有人做饭，就一直饿着肚子。那次他被我气哭了，跟我说：还是我的妈妈和姐姐比较好。现在想起来，自己怎么会这么自私和残忍，常常忍心像用一把利剑一样，到处去刺伤我身边的亲人，我真是一个没有情义的人啊！怪不得修了这么多年，一点修行人的味道都没有。更何况「不和其室，不敬其夫」，这正是女人最深重的恶业！
老法师在《地藏经玄义》中说：「我们决定不能够记仇、记恨、记人家的过失，这种心是非常不善的心，一定要记别人的好处。别人照顾我们一天，供养我们一餐饭，这个恩德都不能忘。大家知道韩信，他所以能够建功立业，最大的长处是不忘恩。自己在穷困挨饿的时候，漂母给他一碗饭吃，他一生不忘记，自己成功之后，还找这个人报恩，这是值得我们效法的，值得我们学习的。滴水之恩，终身不忘，再大的过失，再大的侮辱陷害，一笑了之，绝不在意，这是我们修行证果的本钱。你要没有这个基础，没有这个本钱，你怎么样苦修，你也不会证果。」
高处有险 低处有道
记得我从小就非常的傲慢和自私，妈妈以前常常问我：再给你生个弟弟好不好？我每次都说：要是再给我生个弟弟，我就要把他丢到垃圾桶里。我很害怕有了弟弟之后，就会有人跟我抢糖吃，我在这个家里就会失去称王称霸的地位。从小左邻右舍当中，我的玩具是最多的，但是我最怕别人玩我的玩具，只要有小朋友来，我不是把他打哭，就是把他骂跑，隔壁的奶奶还得趁我不在的时候，偷偷的抱着她的孙子来玩这些玩具。相比之下我的表妹就特别能包容她的弟弟妹妹，而且外公买了玩具，她一定把最好的让给我，我挑剩的她才拿去玩。
从小我就觉得自己跟别人不一样，觉得自己很清高，别的小朋友都没有我想问题想得深，我也不爱和小朋友们在一起玩。上学之后，我特别的好胜好强，记得有一次上小学时考了第四名，我一回到家见到妈妈，跪下来就哇哇大哭。上中学时我的语文卷子比全校第一名少考了几分，就会伤心难过很久。从小我就觉得自己输不起，一定要在别人之上，比不过别人就很痛苦。
这种好胜好强和傲慢的心态，到了我上大学时更是变本加厉。其实我能够考上北京大学，根本就不是我的能力。因为我上高中时，我们学校是大连市的重点高中，我在学校的成绩并不是很好，只能算是中等生，凭实力只能考上一般的大学。但是因为我高三时有朋友告诉我们，港澳台的学生有优惠，可以不用和国内的学生一起考，而是港澳台的学生单独出一份试卷。这样我就比较有把握了，因为我从小就在国内读书，熟悉出题的套路，另外我报的是中文系比较冷门的专业，我的语文成绩又比较好，所以考清华北大就相对容易。如果让我和国内的学生一起考，我是绝对不可能考上这个大学的。
但是其实我觉得考上北大，并没有给我带来福音，因为我越学越傲慢，越来越看不起父母、看不起老师，也看不起同学，对过去有恩于我的人，就像陌路人一样，完全不认识了，甚至完全断绝了联系。又因为我的底子不好，智商也不是很高，所以上北大时和国内的同学在一起读书考试，就特别的吃力。她们都是全国顶级聪明的人才，很多人读书都是过目不忘的，而我学东西，背了多少遍都记不住，就得加倍的用功。自己又是个打肿脸充胖子的人，特别爱面子，所以那四年过得就像在炼狱里一样，真是苦不堪言，放弃了所有亲情、友情、课外活动……完全学成了一个书呆子。
现在想想，自己为什么一定要往高处去呢？如果那时懂得「高处有险，低处有道」，我就会知道要把自己的位置摆正，我是什么层次的人，就在什么层位上，去做自己力所能及的事，不要去攀求和妄求非分的地位、名气和财富。所谓「素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱」，人纵使是在低处，只要有志向有道德，一样可以利益社会，利益众生。而我自己把宝贵的时间和精力，真正用错了地方！
在往后的日子里，我也因为喜欢攀附权贵，而走了许许多多的弯路，摔了很多很多的跟头，想起来都是因为没有把自己的位置摆正所造成的。
讪谤圣贤 侵凌道德
我从小就不喜欢别人比我好，谁要是光芒在我之上，我就会忿忿不平，一定要把他比下来。这个恶习气，最明显的是在对蔡老师的态度上。有一年蔡老师在北京住过一段时间，那时我的心态挺不平衡的，我自认为自己是名牌大学的学生，又是专攻古文献专业的，我常想：我哪一点不比蔡老师强！凭什么他那么风光，到处出头露面，受人尊敬；而我自己却要在公司里，默默无闻的做一些幕后的工作！所以那时候，我就常常和同事连手起来欺负蔡老师。蔡老师是比较厚道老实的人，经常被我们伶牙俐齿的几个小鬼欺负，俗话说「强龙不压地头蛇。」我们自恃在公司的资格老，常常对他很不友善，但是他也一笑了之，不太放在心上。
其实过了许多年之后，我才感受到，这么做真正吃亏的是自己。蔡老师是一个有道德，有修养的贤人君子，在他讲解《弟子规》最受大众欢迎的时候，别人想要亲近他都来不及呢！可是我们却因为自己的傲慢和无礼，失去了亲近善知识、向善知识学习的机会。所以一直到现在，我《弟子规》做得是最差的，自己也很想要补好这门德业的功课，但是怎么学都学不像，这正是我侮慢善知识的果报。
现在想起来，自己哪一点比得上蔡老师！蔡老师为人特别谦卑有礼，而我是特别傲慢无礼；蔡老师特别勤俭节约，而我是特别奢侈浪费；蔡老师学习圣贤学问能够身体力行，而我所学的记问之学，自己是说一套做一套，我自己的行为，常常是给圣贤教育脸上抹灰。记得有一次，我和父母一起去看望蔡老师，当时他弯下腰来帮我们拿拖鞋，那个情景对我的触动很大。我往往只是看到他的名望和风光的那一面，就对他非常嫉妒，但是自己并没有认真去想，他之所以受人尊敬，完全是从低处学来的，而我们不能契入圣贤的境界，就是因为我们常常走在高处，所以爬得高摔得重。记得蔡老师谈到他的名气时，就曾经很感叹的说过：「我是名不符实，必有奇祸。」想想人家那么德高望重，还会不断反省自己，觉得自己德不配位，而想想自己那么傲慢无知，真是不知羞耻啊！在此末学向蔡老师深深的忏悔，希望他能原谅我的无知与无礼，也希望众人千万不要像我这样，侮慢善知识，果报不堪设想！
结语 一切罪根皆忏悔
在《中峰三时系念》中有一段忏悔文，从前听到这段忏悔，常常会感慨万端，甚至伤心落泪：「往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断。自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。」想想过去，自己真是「业海茫茫，罪山岌岌」，如果「匪凭发露，曷遂消除！」藉此机缘向大众发露忏悔，希望大家千万不要像我这样，造诸恶业真是后悔莫及！感恩诸佛菩萨、龙天护法给末学这个殊胜的机缘，阿弥陀佛！
惭愧末学徐素青至诚顶礼忏悔
二零一一年七月三十一日
【附录】忏悔之后的改过
忏悔之后，我特地又去看望了苏居士。可能是因为过去业障的缘故，她的先生一开始在电话中对着我讲话，就很不开心，我感受到有一股无形的怨气在从中障碍。因为我从前住在她家时，就给她的家人带来过很多的困扰，所以她的家人不愿意接受我也是因果使然。
但是我想这些都是自己造成的，要勇于面对欢喜承受，所以第二天我又给苏居士打了一通电话，内心希望她能够原谅我，接受我的忏悔。想不到这次沟通就非常顺利，她很快就安排出时间和我见面。
见面之后，我看到她的眼中，依然流露出从前那种慈悲和智慧的光芒，她没有跟我说太多话，只是不断重复的告诉我：「对众生一定要慈悲。」我感受到她内心还是接受我、原谅我了。见过面之后，我松了一口气，内心觉得特别的舒服，特别的快乐。好像又一次卸下了沉重的包袱，内心充满了愉悦与感恩。
【编后语】
受人一饭的恩惠，古人必会回报；纵然无力回报，也必铭心感德，念念不忘。《大智度论》说，受到别人恩惠，不知感恩图报，这种人连畜生都不如。于铁樵先生曾说：「别人以势力加害我，我能以宽宏的度量容忍他，就可扫除内心层层障碍的乌云，熄灭心中报复的星星之火。」所以君子不念旧恶。
老子在《道德经》说：「不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。」（意即：不自以为是的人，他的思想作为才会彰显；不自我夸耀的人，他的功劳才会受到肯定；不自我骄矜的人，他的事业才能持续发展。）大禹不骄矜不自夸，常说：「纵然是愚夫愚妇，都有一样长处胜过我。」而他排除万难，开山导水，救活万民，功被万世。周公不骄傲不吝才，治国勤劳谦和且能礼贤下士，为平乱而东征，受到世世代代的赞美，终能安定周朝的基业。所以，真正的大圣大贤，都是从战战兢兢，如临深渊如履薄冰的精神中成就出来的。就像大禹、周公都是圣人，何曾向人骄矜，夸大自己的道德呢？
净空师父开示：「『谦』能保持善果，否则虽『积』(善)也保不住，也是枉然。善真正能保持，要靠『谦』，『谦德之效』。所以《金刚经》里讲布施，布施就是修善，用忍辱来保持。不能忍辱，修积再多都落空。儒家的保持方法就是『谦德』」。
师父又说：「『心无嫉妒行』，这很重要，这是很严重的烦恼，是很大的障碍。……看到别人有好事要随喜、要帮助；没有能力帮助，赞叹，替他表扬。他所做的善事，我们随喜，就得到他随喜的功德，这功德多大？跟他一样大。好像他是一盏灯，点亮的灯，我们也是一盏灯没点亮，借着他的光点，藉光点着之后，光是一样的、是平等的。
