◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

美国万佛圣城宣化老和尚讲述

以上所讲的是同生众，这二十位大菩萨率领无量的眷属来到菩提道场中，在华严经法会里作为十种众，现在讲完了。

现在开始讲异生众。异生众生分为三大部分：①杂类诸神众②八部四王众③欲界色界诸天众。在杂类诸神众中有十九众，在八部四王众中有八众，在欲界色界诸天众有十二众。总共有三十九众。在每一众中又有十位为上首，总共有三百九十位异生众。他们也率领无量眷属来到菩提道场中，做护法天神。

【复有佛世界微尘数执金刚神。】

又有佛世界微尘数那样多的执金刚神。执金刚神，就是手持金刚杵的护法善神。他们能降伏天魔外道，令其不致扰乱修道人的身心。令修道人身心清净，一心一意，参禅打坐。

在家居士，都是大护法者，护持三宝、供养三宝、亲近承事三宝。居士都有护法的责任，要拥护三宝、庄严三宝。不可破坏三宝、诽谤三宝。

什么是三宝?就是佛宝、法宝、僧宝。要恭敬、要礼拜。虔诚笃信，感应道交，才能得到三宝的利益。

【所谓妙色那罗延执金刚神。日轮速疾幢执金刚神。须弥华光执金刚神。清净云音执金刚神。诸根美妙执金刚神。可爱乐光明执金刚神。大树雷音执金刚神。师子王光明执金刚神。密燄胜目执金刚神。莲华光摩尼髻执金刚神。】

第一位金刚神，名叫妙色那罗延。他看如来的相好庄严(三十二相八十种随形好)，能永远不坏，因此，他自己也证得这种不坏之法。所以叫那罗延，译为坚固。

第二位金刚神，名叫日轮速疾幢。他看如来的光明，犹如太阳的光轮，现种种光芒，迅速地消灭烦恼障碍。他证到法幢的庄严，所以得此名。

第三位金刚神，名叫须弥华光。他看如来身上放光，普照一切，好像须弥山(妙高山)显现于大海一样。其神通等法，好像莲华开敷一样光明，所以得此名。

第四位金刚神，名叫清净云音。他的音声，非常清净，能直达云中，好像雷电一样，所以得此名。

第五位金刚神，名叫诸根美妙。他现为世主，以美妙的眼、耳、鼻、舌、身诸根，令一切众生开悟，所以得此名。

第六位金刚神，名叫可爱乐光明。他用智慧光明来演说佛法，令听法者生出爱乐信受的心，所以得此名。

第七位金刚神，名叫大树雷音。他用七宝严饰妙相，以宝华来庄严树，方便警告众生，不可生退转心，其音声如雷，所以得此名。

第八位金刚神，名叫师子王光明。他的福报非常深厚，他的相貌非常妙好，秉持光明，好像师子王，处处无畏，所以得此名。

第九位金刚神，名叫密燄胜目。他的慈眼有一种吉祥的光燄，密现于众生前，所以得此名。

第十位金刚神，名叫莲华光摩尼髻。他有莲华的光明，又有摩尼宝的妙髻，所以得此名。

【如是等而为上首。有佛世界微尘数。】

这些执金刚神，都是金刚神中的上首。要是详细说出金刚神的名字，好像佛世界微尘数那样多，是说不尽的。

《华严经》无论说什么法门都说十种。为什么?因为十是表示十十成百，十百成千，十千成万。十是代表百千万亿之数。如果说十百千万亿之数是太多了，所以用十。

《华严经》藏在龙宫中，共有上中下三本。我们现在所讲的是下本《华严经》。在上本中所说的执金刚神以亿为单位，在中本中所说的执金刚神以万为单位，在下本中所说的执金刚神以十为单位。这个十就表示无量。因为我们凡夫记不住那样多的神，所以就用十来代表。

【皆于往昔无量劫中，恒发大愿，愿常亲近供养诸佛。随愿所行已得圆满，到于彼岸。】

这些执金刚神，他们都在很久以前，无量劫中常发最大的愿力。什么愿力呢?就是发愿恒常和诸佛在一起，亲近诸佛、供养诸佛。诸佛到什么地方去，他们就跟到什么地方去。因为他们发种种大愿，常随佛学，这种愿力和行门已经圆满，所以达到彼岸。

【积集无边清净福业。于诸三昧所行之境，悉已明达。】

这些执金刚神，他们积集无量无边的清净福业，在所有的禅定中，得哪种三昧，就有哪种境界。他们都能明了通达无碍。

【获神通力，随如来住。入不思议解脱境界。】

这些执金刚神，都获得种种神通的力量，常跟随佛在一起住，护持三宝，并且皆得到不可思议的解脱境界。

【处于众会，威光特达。随诸众生所应现身，而示调伏。】

这些执金刚神，在大众会中，其威光特别通达，和一般说法善神的光明是不同的。他们随着众生的种类而现应得度来调伏其妄想心的身，令一切众生见到他们，就发菩提心，上求佛道下化众生。

【一切诸佛化形所在，皆随化往。一切如来所住之处。常勤守护。】

这些执金刚神，皆随着他们以前所发的愿力，来化现到诸佛所化的国土中。凡是诸如来所住的地方，他们时时刻刻守护诸佛，不准许天魔捣乱。以上是第一众执金刚神。

【复有佛世界微尘数身众神。】

又有无量无边佛所化的世界，诸佛国土微尘数量那样多的身众神。这种神能变化多身，而作佛事。每位神率领无量无边的眷属来护持菩提道场。

【所谓华髻庄严身众神。光照十方身众神。海音调伏身众神。净华严髻身众神。无量威仪身众神。最上光严身众神。净光香云身众神。守护摄持身众神。普现摄取身众神。不动光明身众神。】

第一位身众神，名叫华髻庄严。因为他用华髻来庄严，所以得此名。

第二位身众神，名叫光照十方。因为他的光明能普照十方世界，所以得此名。

第三位身众神，名叫海音调伏。因为他的音声好像海潮音一般，令一切众生听到这种音声，能改过向善，能发菩提心，所以得此名。

第四位身众神，名叫净华严髻。因为他用清净的莲华来庄严宝髻，所以得此名。

第五位身众神，名叫无量威仪。因为他能现无量无边的威仪，行住坐卧都合法度，所以得此名。

第六位身众神，名叫最上光严。因为他能发出最上的光来庄严道场，所以得此名。

第七位身众神，名叫净光香云。因为他不但有清净的光，而且又有清香的云，所以得此名。

第八位身众神，名叫守护摄持。因为他能守护道场，摄持众生，令众生弃恶向善，改过自新，所以得此名。

第九位身众神，名叫普现摄取。因为它可以普现一切众生前，来摄取他们，令众生发菩提心，所以得此名。

第十位身众神，名叫不动光明。因为他有定力而不动心，又有光明，所以得此名。

【如是等而为上首，有佛世界微尘数。】

这十位身众神，作为诸身众神中的领袖，其余的身众神还有无量无边，好像佛世界微尘数那样的多。

【皆于往昔成就大愿。供养承事一切诸佛。】

这些身众神，在往昔的时候，皆发大愿。发什么大愿?他们发愿供养所有一切诸佛，恭敬承事一切诸佛。以上是第二众身众神。

【复有佛世界微尘数足行神。】

又有像佛世界微尘数那样多的足行神。足行神就是守护道路的神，因为他们仰慕如来之德，所以持华承如来之足。

【所谓宝印手足行神。莲华光足行神。清净华髻足行神。摄诸善见足行神。妙宝星幢足行神。乐吐妙音足行神。栴檀树光足行神。莲华光明足行神。微妙光明足行神。积集妙华足行神。】

第一位足行神，名叫宝印手。因为他的手中执持宝印来护持众生，所以得此名。

第二位足行神，名叫莲华光。因为莲华放光，所以得此名。

第三位足行神，名叫清净华髻。因为他有清净的华髻，所以得此名。

第四位足行神，名叫摄诸善见。因为众生一看见他，便发菩提心，所以得此名。

第五位足行神，名叫妙宝星幢。因为他的妙宝好像星幢一样放光，所以得此名。

第六位足行神，名叫乐吐妙音。因为他的歌声非常微妙，十分悦耳，所以得此名。

第七位足行神，名叫栴檀树光。因为它放出的光，好像栴檀树一般的香，令一切众生闻到此香气，开智慧光，所以得此名。

第八位足行神，名叫莲华光明。因为他放出的光，好像莲华一般的清净，故得此名。

第九位足行神，名叫微妙光明，因为他所放的光明是微妙不可思议，所以得此名。

第十位足行神，名叫积集妙华。因为他能积集一切妙宝华，所以得此名。

【如是等而为上首，有佛世界微尘数。】

这十位足行神，作为诸足行神中的领袖而为上首，其属下有佛世界微尘数那样多的足行神。

【皆于过去无量劫中，亲近如来随逐不舍。】

这些足行神，在过去无量劫中，都亲近如来，供养诸佛，跟随修行，不愿离开。以上是第三众足行神。