去年，因为妻子的病，学生小彭说要给我推荐一位道医王庆余。他介绍说：75岁高龄的王先生是四川人，自幼习武，精通道家医术，尤其是指掌诊断、伤科和养生术，曾治愈了大量疑难重症病人，包括半身瘫痪、癌症和关节病变。

汉城奥运会时，王庆余担任国家跳水队和女排队随行医生，并曾在中南海为中央领导当医疗保健顾问，经常受国家派遣去泰国、日本、香港为当地政要治病。他先后应聘于清华大学、芝加哥大学、四川大学为客座教授，多次应邀赴德国、法国、意大利、奥地利、美国的大学授课和参加国际学术会议，在道教文化、道教医学养生、武术气功等方面先后发表论文九十余篇，有专著《秘传道家筋经内丹功》与《道医窥秘》传世。目前是四川省文史研究馆馆员、成都市道教协会常务理事、道教养生研究所所长。

在南怀瑾身边经常见到一些自称“御医”者，架子很大，本事不高，所以最初我对此并不在意。但小彭的盛情难却，还是想去见见这位巴蜀道医。

进门坐定，寒暄几句，但见王先生气度不凡，身材高大，容貌清癯，不似四川人的模样，于是就从他的祖籍谈起。原来王先生祖上是山西忻县人，清朝世袭将军，被派到四川剑阁驻守，后代就在此定居下来。到其父亲一代成了当地大地主。父亲希望他传承家族的习武传统，10岁那年经孙中山的卫士长、四川大侠杜心武推荐，被送到青城山，拜在隐士“欢喜道人”李杰门下。李杰是西南地区集学养、医疗、武术于一身的传奇人物。在他的教导下，王先生在武艺、医术、道学等领域都受到精湛训练，尤其是得到道家筋经内丹气功的嫡传。这是以实战搏击闻名的古老武术之一。

聊了一会儿，我怕耽误王先生的时间就请他给我妻子看病。不料，他却说诊断的时辰未到。原来王先生用“子午流注”诊治，需按照病人患病的部位，在相应的时辰进行诊断。后来我告诉怀师，他很惊讶地说：“如今很多人说是用子午流注疗法，其实只知道些皮毛。想不到还真有人懂子午流注的奥妙所在。”

等待看病时，王先生继续诉说自己的人生经历。1949年底，四川解放时，他只有13岁，家族的全部财产被没收充公，父亲在贫病中死去，李杰大师也不知所踪。他成了孤儿，投奔川北军区文工团当舞蹈演员。1952年从部队考入绵阳师范学校，毕业后被派到偏远的康定藏区教书。

他在穷乡僻壤几十年，教书之余仍然坚持钻研道家医术和武功，还搜集当地各种民间医方，并悬壶济世，为乡民医治各种疾病。在十年“文革”期间，王庆余的道医被定为“封建迷信”，加上“黑五类”的家庭背景，于是被关进“牛棚”严刑拷打，几乎断送了性命。

直到“文革”结束，他的医术成为传奇，从一个偏远农村的民间医生，变成为中央领导人看病的名医，所到之处前呼后拥，盛宴招待。我好奇地问他为何又从北京回到了山野。他说：“名利并不是我的人生目的。我给领导人和外国贵宾治病，从来不取分文，或享受任何特权，只不过是发挥自己潜能，证明我能够治好别人治不好的病。但当一个人的成就到达巅峰时，就应该放低身段，持盈保泰，功成而不居，否则就会物极必反。”我听到这里肃然起敬：这就是道家哲学，可又有几人能做到？

谈到世风日下，王先生颇有感慨地说，有个奥运代表队的领队拿了他的秘方去卖了上百万元，只给了他200元，还对人说：“王老师不爱钱。”更有甚者，有一年他患了重病，不得已去住院，但群医束手，几乎断送了老命。其间曾联络旧日弟子来为师诊治。

孰知昔日磕头求艺者，听说师命垂危，竟见猎心喜，以为老师一死，自己的医术就可以独步天下了。最后他在无可奈何之下发了狠劲，自己配制了几味毒药，以毒攻毒，硬是把伤逼出，竟然渐渐痊愈了。王先生在谈及这些往事时心平气和，好像在说别人的事。在他身上才知道什么是宠辱不惊。

和王先生的一席谈，彼此有相见恨晚的感觉，从此成莫逆之交。尽管我要比他年轻不少，但此后的通话中，王先生执意要以兄弟相称，我也把他当作知己的大哥。

我曾经想把他引荐给怀师，向他说起怀师的巴蜀故人杜心武和蒙文通。当我向怀师说起王庆余的子午流注和道家功夫，老人家也很感兴趣。但王先生行踪飘忽不定，去年6月约定带他去大学堂见面的那一天，突然有事提前离开上海回成都去了。3个月后，怀师驾鹤西去，两位当代高人也就无缘相见了。不然，他们有关道家的对话肯定会很有趣。