药师经全文

最标准净土修学的态度

  【言乃至者,乃至禅定而念、散乱而念,乃至智慧而念、愚痴而念,乃至平生而念、临终而念,乃至善人而念、恶人而念,乃至圣者而念、凡夫而念,乃至一生多念、剎那一念,无不往生...
最标准净土修学的态度

此心深信,犹若金刚

【三回向发愿心者:一切善根悉皆回向往生极乐,决定真实心中回向,作得生想。此心深信,犹若金刚,不为一切异见、异学、别解、别行人等之所动乱破坏。】...
此心深信,犹若金刚

正定之业,顺彼佛愿故

念佛就是正定之业。“正定之业”有二重意思,第一重意思是正选定,第二重意思是正定聚。“正选定”就是就弥陀这一方面来解释,“正定聚”就是就众生这一方面来解释...
正定之业,顺彼佛愿故

显示“乃至十念”真实深意

【善导大师之意,乃以《观经》注释《无量寿经》。《观经》下品下生说:“具足十念,称南无阿弥陀佛。”明知,本愿十念,唯是称名十念,非观想之念。】《观经》下品下生,说到...
显示“乃至十念”真实深意

注重“佛”这个字,就会注重佛

“念佛”这二字,诸位!你是注重在“念”这个字、或是注重在“佛”这个字?注重在“念”这个字,就是注重自力,就是注重机。注重“佛”这个字,就是注...
注重“佛”这个字,就会注重佛

法藏菩萨本愿力可以度众生

世尊在《无量寿经》以一首偈颂法语,解释法藏菩萨本愿力可以度众生的事实。世尊在《无量寿经》说:【其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。】  阿弥陀佛的本愿力,就...
法藏菩萨本愿力可以度众生

有说要念到禅定一心不乱,才可

【答:《阿弥陀经》言:“执持名号,一心不乱。”《称赞净土佛摄受经》则言:“闻已思惟,系念不乱。”此闻乃闻无量寿佛之名号有无量无边不可思议功德,及极乐世界功德...
有说要念到禅定一心不乱,才可

有的人现在念佛,很急着要看见

【又念弥陀本愿言:弟子某甲等,生盲罪重,障隔处深;愿佛慈悲,摄受护念,指授开悟;所观之境,愿得成就。今顿舍身命,仰属弥陀;见以不见,皆是佛恩力。】这段疏文是善导大师在《...
有的人现在念佛,很急着要看见

每一愿,法藏菩萨的用意,都是

再来,善导大师为什么在《观经疏》说,发四十八愿,一一愿都是第十八愿?因为每一愿,法藏菩萨的用意,都是希望我们众生念佛。好!我们来看几愿就好。大家请看讲义的第十一页,我们...
每一愿,法藏菩萨的用意,都是

此法之妙,不在难行,而在难信

【十方众生,纵有具造五逆十恶,亦因佛之大悲不舍本愿救度,而得以解脱。此法之妙,不在难行,而在难信,以佛愿不可思议故,超情离见故。】净土教法的奥妙,不是在难行,是在难信。...
此法之妙,不在难行,而在难信
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