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总是莫名地觉得似乎念佛太少了
在他的心中觉得说：念阿弥陀佛太少，这样能往生吗？将往生西方极乐世界的心，决定在念佛的数目。我们要往生西方极乐世界，心念如果想：我念佛就要念多才能往生，念少就不能往生，那... 
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放下自己对南无阿弥陀佛担心执
“弘愿”这两个字我们经常看到，就是广大的愿力来自于阿弥陀佛的大慈大悲之心，不忍一切众生受生死苦，所以誓言以六字果号要救度十方苦难的众生。【言弘愿者，如《大经》说：... 
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我们念佛能往生的道理
善导大师开示说：【一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。】... 
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教导大家念佛法门，一定对
因为修学念佛法门的人，在中国，从唐初以来，是非常的兴盛。唐初因为有善导大师在长安的推广，所以一般市民，不论男女老幼，修学念佛法门的人非常的多。善导大师弘化的威德，非常的... 
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我们绝对是正念往生西方佛国
在本经第七观华座观，世尊要为韦提希夫人说华座观的观法，以消除韦提希夫人的苦恼。世尊还未说华座观法之时，无量寿佛与观世音菩萨、大势至菩萨住立在空中，光明炽盛不可具见。韦提... 
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思一念必生行毕生专称
又，虽言一念往生，未必限于一念。弥陀本愿之意者，称念名号，若百年、若十二十年、若四五年、若一二年、若七日一日十声一声，起信心而称念南无阿弥陀佛者，必定往生也。总而言之，... 
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念佛靠着佛力，譬如坐船靠着船
【然下根之凡夫，无端平信亦不可得，闻解其理时，方始发起信心。】下根的凡夫，想要对阿弥陀佛生起真实的信心，也不容易，所以听闻六字洪名的道理，才会发起信心。 【如此称名即... 
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怎么样是自力念佛的人？
【一、自力念佛者，依我身、凭我心、励我力、信我所修种种善根之人，随念佛之心，以自力而求悟，仰凭自己之解行，将弥陀置于西方，思“如何发道心，净其行，期往生，伏烦恼，断... 
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念佛往生的道理，世尊的解释是
第廿五章、十八愿成就文第二十五段文,就是第十八愿的成就文。《无量寿经》有两卷,上卷与下卷。上卷最重要的经文,就是在说明阿弥陀佛因地法藏菩萨所发的四十八愿。四十八愿之中,以第... 
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念佛的意义非常的广阔深远
【二、他力念佛者，不限于口称“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛之功德，自十劫正觉之剎那，即已成入于我等南无归命之机，如此发起信心，谓之念佛。】这段话将“念佛”两字的... 