净土法门法师:真正的皈依处
发布时间:2024-06-11 01:34:24作者:药师经全文
净土法门法师:真正的皈依处
最重要的是实质上的皈依,通常我们这个皈依是皈依「佛法僧三宝」。「佛」是自性觉,是觉而不迷,这个叫「皈依佛」。「法」是正知正见,思想、见解完全纯正,决定没有邪见,这个叫「皈依法」。「僧」是清净。所以经题上曾经跟诸位介绍过,「清净平等觉」是本经讲的三宝:「自性三宝」,「觉」是佛宝,「平等」是法宝,「清净」是僧宝。所以皈依三宝,我们是以这三条作为我们修学的依据。「皈」是回头,「依」是依靠,从迷回过头来,依觉,依自性觉;从错误的见解、思想回过头来,依正知正见;从一切污染回过头来,依清净心,这叫「三皈依」。
今天我们读到这一部经典了,三皈依我们从理论上落实到事相上,事相的三宝,「佛」就是「阿弥陀佛」,「法」就是「《无量寿经》」,「僧」就是「观音势至」,观音菩萨、大势至菩萨。如果再依照本经里面所说的,文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨,这是僧宝,僧宝当中最重要的是观音、势至。观音菩萨教我们大慈大悲,也就是前面我们所念的,这个经文上面所念的「救世之行」,我们要修观音菩萨救世之行,观音菩萨大慈大悲救苦救难。怎么个救法?把这个法门介绍给他、推荐给他,这是真正救苦救难,不是别的事情。极力宣扬这个法门就是救世之行,就是救苦救难。大势至菩萨教给我们「净念相继」,我们自己这一生当中修行能不能成就,关键就在这一句,果然做到「净念相继」,就决定往生。所以这是我们真正的皈依处。不是我皈依某一个法师,那没有用处,皈依再多法师也没用处。
(文摘恭录—无量寿经 (第六十集) 1992/6 美国圣荷西 档名:02-12-60)
所以同学们常常讲到皈依,皈依著重在实质不在形式,但是形式也非常重要,重要在哪里?
最重要的是实质上的皈依,通常我们这个皈依是皈依「佛法僧三宝」。「佛」是自性觉,是觉而不迷,这个叫「皈依佛」。「法」是正知正见,思想、见解完全纯正,决定没有邪见,这个叫「皈依法」。「僧」是清净。所以经题上曾经跟诸位介绍过,「清净平等觉」是本经讲的三宝:「自性三宝」,「觉」是佛宝,「平等」是法宝,「清净」是僧宝。所以皈依三宝,我们是以这三条作为我们修学的依据。「皈」是回头,「依」是依靠,从迷回过头来,依觉,依自性觉;从错误的见解、思想回过头来,依正知正见;从一切污染回过头来,依清净心,这叫「三皈依」。
今天我们读到这一部经典了,三皈依我们从理论上落实到事相上,事相的三宝,「佛」就是「阿弥陀佛」,「法」就是「《无量寿经》」,「僧」就是「观音势至」,观音菩萨、大势至菩萨。如果再依照本经里面所说的,文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨,这是僧宝,僧宝当中最重要的是观音、势至。观音菩萨教我们大慈大悲,也就是前面我们所念的,这个经文上面所念的「救世之行」,我们要修观音菩萨救世之行,观音菩萨大慈大悲救苦救难。怎么个救法?把这个法门介绍给他、推荐给他,这是真正救苦救难,不是别的事情。极力宣扬这个法门就是救世之行,就是救苦救难。大势至菩萨教给我们「净念相继」,我们自己这一生当中修行能不能成就,关键就在这一句,果然做到「净念相继」,就决定往生。所以这是我们真正的皈依处。不是我皈依某一个法师,那没有用处,皈依再多法师也没用处。