布施有甚深的功德，是助成成佛之胜缘；布施的功德随着布施者的发心和对境有种种差异，这就需要去审定考量比较布施的功德。我们由于与生俱来的身见我执，自然就会贪吝——别人的东西想占为己有，自己的东西舍不得给别人。

这种贪吝之心就使心量非常的狭隘，自私自利的人你让他去修任何善法都没有办法。

菩萨六度，布施摆在第一。修菩萨道恰好是利他，理念是自他不二，要建立慈悲利他的心。

布施通常分为财布施、法布施、无畏布施，三种布施可以统摄菩萨六度。

财布施：就是一切的资生用具，包括钱财、衣服、房舍这些身外之物，包括身心，都要毫不吝惜，欢欢喜喜；而且带着尊重心去布施。

无畏布施：谈到无畏布施，观世音菩萨是典型。众生在山林水泽等恐怖地方，称念观音菩萨名号，就很安定，不恐惧，观音圣号具有让众生无所畏惧的功德，这是观世音菩萨累劫以来为众生作无畏布施的结晶。你持五戒也是无畏布施。持不杀生戒，你就让一切众生不会害怕。奉行不偷盗戒，一切众生的财物在我们这里得安全感。持五戒就等于五种大布施。再就是忍辱波罗蜜，无论别人怎么打你、骂你、诽谤你，你都不能生瞋恨心，你都不能去报仇。那一切众生在你这里就不会有怨恨，你都给他消化掉了。

法布施：就是无论你了解世间的知识技能，还是出世间的佛法，如果有人向我们求法，要无条件、不吝啬地宣说。越是无条件法布施越能开发智慧，越吝法就会越愚痴。唯有福慧圆满的佛陀才将这些法要透彻宣讲。法布施可以摄精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。

布施包含六度。修六度是成就阿耨多罗三藐三菩提之正因。世间好乐布施的人能得到大众的爱敬和信任，他处在大众当中就无所畏惧。由于他有布施的功德，临终时也非常心安，他曾以种种财物积累甚深的福田，近则获得人天福报，远则打开大乘涅槃之门。所以六度以布施，即檀波罗蜜为初门，就含摄着其他的五度，是助开佛道的因缘。