一文读懂：佛与菩萨在等级上有何差别

“佛”是梵文“佛陀”的音译之略，也有译作“浮屠”、“浮图”、“勃驮”、“没驮”的，汉语意思是“觉者”、“知者”、“觉”。

佛教徒将“佛”作为对教主释迦牟尼的尊称。小乘之“佛”，专指释迦牟尼；大乘之“佛”，则泛指一切能“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”者，除释迦牟尼外，如过去有七佛、燃灯佛，未来有弥勒佛，东方香积世界有阿閦佛，南方欢喜世界有宝相佛，西方安乐世界有无量寿佛，北方莲华庄严世界有微妙声佛等。

佛国——色达

佛是佛教修行的最高果位。成佛的途径有四种：

信满成佛。依种性地的决定，坚信诸法不生不灭、清净平等、无可愿求，这就能信满成佛。解满成佛。依解行地，深刻理解法性无造无作，不起生死之想，不起涅槃之想，心无所怖，亦无所欣，这就能解满成佛。行满成佛。依究党之菩萨地，能除一切无明法障，菩提的愿行，都能具足，这就能行满成佛。证满成佛。依净心地，得无分别的寂静法智，及不可思议胜妙的功德，这就能证满成佛。

释迦牟尼佛像

“菩萨”是梵文“菩提萨埵”的音译之略，汉语意思是“大觉有情”，即“上求菩提(觉悟)，下化有情(众生)”的人。有的译作“大道心众生”、“道众生”等。这些词太拗口了，有人就简略地意译为“开士”、“始士”、“高士”、“大士”，即“发大心的人”。多数人还是习惯用译音的略称——“苦萨”。

“菩萨”原是释迦牟尼修行尚未成佛时的称号，后广泛用作对大乘思想的实行者的称呼。有人对崇拜的神像，也称为“菩萨”。

京都岚山天龙寺

菩萨有五智：

通达智。能达觉梦诸法。随念智。能忆持过去的事情而不忘记。安立智。能建立正行并修习其他。和合智。能观一切法缘和合。如意智。能随意之所欲而无不满足。

菩萨虽然神通广大，但毕竟只具备“自觉”、“觉他”，尚缺“觉行圆满”，因此在佛界居第二等级。

观世音菩萨

佛典上经常提到的菩萨有弥勒、文殊、普贤、观世音、大势至等。

比如像著名的地藏答萨，前身曾是一个名叫“光目”的女子。他每逢其母亡日，供养一尊罗汉。后来知道母亲堕在恶趣，便发大誓愿言：“我自今救拔一切众生，一切尽成佛后，我方成正觉。”依此大誓愿，后得以久拔母亲出苦海。而地藏自己，则因人世尚有受苦众生，地狱尚有各种磨难，自感“觉行尚未圆满”，所以至今尚未成佛。

地藏菩萨铜像