文/延参法师 新浪佛学长期征稿

时光如电，光阴如梭。转眼已经是一个年近半百的人了，出家也二十多年了，往事难以回首，但是有很多的感动，有很多的刻骨铭心的记忆还历历在目，难以忘怀。

一、出家因缘

二十一年前的一个隆冬季节，我兴致勃勃的登上了开往少林寺的长途汽车，行至半路，天空飘起了片片雪花，山道渐滑，两三个小时的路程，经过六个多小时的颠簸才到。到达少林寺后，已经是白雪皑皑，一片银色的世界，走进寺院，见到了老法师，说明了来意，老法师细心的询问我为何出家、多大年龄、上过几年学、家庭情况如何等等，可能是师父看我冒雪前往，诚意可嘉，后来经过一年的考察也就同意了。

有很多人好奇我为什么要出家，这要从我大学毕业后在一家杂志社当记者时说起。那时我对佛教并没有信仰，后来因为需要写一篇关于白马寺的文章，我去白马寺进行采访，来回几次的走访，被寺院清净的环境所感染，接触到佛法以后，被佛法的博大精深所折服，并开始思索生命的真实意义，然后带着对生命意义的疑问，我毅然的走向了出家之路。

二、佛学院任教

出家后不久，恰逢白马寺开办佛学院，师父让我领着几名师兄弟去白马寺学习，我也想更加系统的学习佛教教理教义。到白马寺后，方丈一眼认出曾经常去采访的我， 因为佛学院缺少师资力量，我这个前来求学的学生就成了讲台上的教师。

刚开始时，由于自己出家日短，佛学甚浅，唯恐误导他人，所以极力推辞，老方丈语重心长的劝勉我说：“你比我有福报，你生逢盛世，学有所成，而我生逢乱世，没有书读，佛教需要人才，急需人才，小和尚们文化不高，学习佛法的同时还需要学习文化，我没有这个能力，只能寄希望于你们年轻的一代，所以你应该放下心里的负担，无论教得好坏，只要尽了自己最大的努力就好。”老方丈的一席话深深的感动了我，我也只好诚惶诚恐的走上了讲台。

在教学的过程中，使我深深地意识到，学习的重要性。人生短暂，生在这个太平的社会，我们应该感恩这所有的一切，更应该珍惜这眼前的大好光阴，如果我们今天浪费了这宝贵的时光，我们将会遗憾终生。而且，看到寺院里很多僧人文化素质都比较低，培养僧材是那么的紧迫和重要，意识到一个寺院若有一个有文化、有德行的高素质的住持，他就会造福一方。基于以上考虑，我便勇敢地站在了佛学院的讲台上，发心愿为佛教的教学贡献自己的力量。这一上讲台就是十几年。

三、弘扬书画艺术，把佛教书画与传统文化有机地结合起来

在佛学院的时日里，除了教学外，我还利用空闲时间研习自己喜爱的书画艺术，1996年2月我走下了讲台，来到了石家庄正定临济寺，被方丈聘为临济寺的堂主。1997年7月恰逢香港回归，为了纪念这一历史性的时刻，成功举办迎接香港回归庆典书画展。受到有关领导和大众的喜爱，1997年受景县有关领导和信众的邀请，开始复建景州开福寺；1998年5月，被聘为天津南开画院名誉院长。

1998年，因为南方遭遇50年一遇的罕见水灾，我和其他书画家急国家之所难，积极投入抗洪救灾，领导书画家举办书画义展，筹措救灾款项。从此，便开始了在全国各地市举办书画展，普及书画教学，弘扬传统文化的工作。

四、接法卷，育僧才

1998年8月，一个偶然的机会，我本来是陪同我的一名同参去看望营口楞严寺方丈圆山上人，因为老和尚的赏识，便把他的法卷传给了我，为天台宗46代传人。

佛教讲究上承下传，佛教的传承需要一代代的传下去，不能因为自己的无知、无能而中断，也感到自己身上责任重大，要想佛教代代不间断地传承下去，就必须建设自己的寺院、创办佛学院，培育僧才，才能更好的把自己的所学传授下去。1998年创办沧州市水月寺；2001年至今，积极投入创办河南佛学院工作，为弘扬佛教文化艺术，培养佛教文化艺术人才投入紧张而有序的工作。

五、当选佛协会长，弘扬和谐文化

2002年3月，当选沧州市运河区政协六届委员。2003年，非典时期，发动群众积极投入抗击非典的活动。2003年4月，当选河北省佛教协会常务理事。2004年10月，成立沧州市佛教协会，因为自己有良好的群众基础便当选为沧州市佛教协会会长。

当了佛教协会会长以后，站的位置不同了，看问题的角度也发生了变化，考虑到佛教协会不仅为佛教团体服务，更应该为国家的安定团结和社会和谐而努力工作；佛法要不断地适应这个社会，顺应这个时代，就要把佛法很好的融入这个社会，作出适应这个时代的诠释。2005年7月，创办佛教文化网络，积极宣传宗教政策，弘扬传统文化，弘扬社会和谐，努力促进社会的不断稳定和发展。

2007年3月，当选沧州市运河区政协七届委员。2008年1月，积极投入中国南方冰雪灾害的慈善救助。2008年3月，当选沧州市政协九届委员。2008年5月，中国汶川发生历史罕见的大地震，之后我两次奔赴灾区慰问、捐助。这些年来，还积极投入其它社会公益慈善事业，用自己的书画收入资助困难学生和孤寡老人等。