药师经全文

错误的放生没有功德,反有罪过

发布时间:2024-09-28 01:33:29作者:药师经全文

  错误的放生没有功德,反有罪过!千万不要让放生变杀生!

  盲目放生没有功德 反倒有罪过

  历代高僧建了许多放生池、放生园,有人捕了鱼要去市场卖,被出家人见到了,不忍心鱼被吃了,买回来在池里放生,不会再被人钓走。

  但现在很多放生有问题,常在佛诞日或定期举办的放生会,集合很多人、筹募很多钱、买整批鱼、鸟、龟来放;有些动物是人工饲养的,已经失去野外求生的能力,根本不适合野放,放生反成放死!

  1.随意乱放外来物种,破坏生态平衡,导致本地物种的灭绝

  比如,小巧可爱且色彩艳丽的巴西龟是不少家庭中的宠物,也是许多人愿意放生的对象。然而,它却是被世界自然保护联盟列为世界最危险的100个入侵物种之一。

  2.购买动物放生,容易刺激杀生黑色产业链

  但是,今天由于许多信众贪着功德追求福报,不去观察因缘,将随缘放生变成一种制度化的行为,变成在佛菩萨纪念日、农历初一、十五等时间节点上可以预测规划的行为。

  结果真正被解救的众生有限,而因此受到折磨死亡的众生更多。

  印光法师曾经明确表示反对佛教徒不去随缘放生,而非要扎堆赶在佛菩萨纪念日放生的习惯,就是这个道理。

  传统社会中,没有保护野生动物的相关法律,所以许多慈悲的信众在看到野生动物被捕捉面临杀害危险的情况下,不得已只好出钱赎买,这是慈悲的表现。

  这才是随顺因缘,遵守国法,有智慧的做法,也是彻底解决杀害野生动物的好办法。

  今天生态环境恶化,可以放生的合适环境越来越难以寻觅。而公众放生的热情却很高涨,所以,常常可以看到一次放生几十车生命的盛况。

  它们无法获得足够的食物、生存所需的必要空间,更不用说众多生命聚集之处又会招来捕捉者。不仅这些被放的生命难以存活,而且被放生地原本存在的许多生命也会因为环境被破坏而难以生存。

  将野生动物放归自然,需要专业人士经过审慎研究,仔细观察自然环境是否适合所放生物生存,要研究观察放归的生物身体是否健康,是否需要治疗,对于被人类救助的野生动物,往往还有一个野化训练,让动物重新适应野外生物的一个过程。

  6.不考虑他人安全,随意乱放有危险的动物

  许多信众不考虑人类的安全,喜欢在离人们居住不远的地方放生一些毒蛇。

  放生引发集体杀生,甚至连当地的动物也跟着遭殃。这真是愚痴的行为。

  执著外在的形式,执著自身的福报和功德,而不全心全意从众生的福祉出发,这种放生不仅是违背科学精神,也是违背佛法本意的。

 

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