物资极匮乏的年代，“忘穿秋裤”是常有的事。不能说“忘穿”，是没得穿。但条件艰难，生活向前，精神信仰不能少。毕竟，穷了这辈子，还有下辈子！如何改变命运呢？佛家有个方法：布施得福报！有对穷夫妇为了改变运命，拿夫妻俩仅有的最后一块遮羞布供养给了佛陀！

《贤愚经》上记载了这么一则故事：佛在舍卫国祗园精舍说法时，国中有一位长者，生下了一个端正姝妙、美貌无双的女儿，取名叔离（汉译“白”）。女孩出生之时，身上裹着一块白棉布，而且白布随身体一天天长大。

叔离到谈婚论嫁之时，长者聘请巧匠来家打造珠宝璎珞，作为嫁妆。叔离不愿，说要出家。父母溺爱，最后也答应了她的要求。于是长者满载供养之物，将女儿送到祗园精舍。佛陀看到叔离前来，欢喜不已，亲自为她剃度，更要求大爱道比丘尼（佛之姨母）好生照料，在佛的关怀下，叔离比丘尼很快证得阿罗汉果。

许多人觉得佛偏心，尤其是跟随佛大半辈子的阿难尊者（佛涅槃后方证阿罗汉）。阿难便问佛：“叔离比丘尼有何功德？生裹棉布，得证阿罗汉果？”于是佛对阿难说起了叔离的前生过往。

在过去七佛第一毗婆尸佛时代，有个女人叫檀腻伽，十分贫穷。穷到哪种境界？夫妻俩共穿一块棉布。丈夫披布外出乞食时，妻子裸坐在家里的草垫上；妻子披布出门乞食时，丈夫则裸坐在草垫上。

这种条件下，家里还来了个比丘，劝她说：“人身难得，佛法难闻，你应该去听佛法并布施积福！”比丘为她说了种种布施的福报。于是女人对比丘说：“请您稍等片刻，我去找我丈夫商量！”

女人进屋对丈夫说：“门外有个比丘僧告诉我：穷了这辈子，还有下辈子，要想改变命运，咱们要布施积福！”丈夫一听有道理，可布施些什么呢？家徒四壁，当时又不流行卖血。

“你想布施点什么？”丈夫问。女人说：“咱们唯一有的就是这张棉布，我们就用它供养佛陀吧。”“我们就靠这块布出门乞食，如果供养给佛，今后怎么活呢？”女人说：“都活到这种地步了，饿死了还可寄望下辈子。如果再不布施，后世的果报更可怕！”丈夫觉得有道理，答应布施。

于是女人出门对比丘说：“我们愿意布施，还请您转身站在屋外。”比丘说：“布施要当面，我好为你念经祈愿。”女人回答：“我们能布施的唯有身上这块棉布，女身秽恶，怕有损您的法眼啊！”

比丘僧感慨不已，连忙将这块棉布进献给毗婆尸佛。当时毗婆尸佛正为王公大臣们说法，大家都嫌弃这块又脏又臭的棉布，可毗婆尸佛却欢喜不已，当即在法会上说：“我觉得此次斋会最清净最好的供养，莫过于供养的这块棉布了。”众人得知檀腻伽夫妇布施的故事后，敬佩不已。王后当场脱下自己的璎珞宝衣，国王也脱下华丽的衣服，派人送往檀腻伽家中，并邀请他们夫妇二人前来听法。

佛说，尔时贫穷女檀腻伽就是今天的叔离比丘尼，她以清净之心布施仅有的那块棉布换取来生的福报，所以九十一劫轮回转生中，她都会生裹棉布，生活富足，无所乏少。她的佛缘已至，所以我才会格外关心，助她成就阿罗汉果！

好了，不想下辈子依旧这么穷苦的朋友可以去准备布施了。布施积福，但时代要求：量力而行，起码得给自己留条秋裤！

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