身为三宝弟子，无论是经由亲读佛传，或是通过旁人辗转口述，对于教主的生平事迹，或多或少都有某种程度的认知。

记得刚学佛不久，由于友人推荐，特地请购星云大师著《释迦牟尼佛传》。尽管佛入灭已近三千年，在大师生花妙笔下，佛陀仿佛再次活现在读者的心坎。

该书描述悉达多太子悟道的经过，尤其令我印象深刻。

放弃六年无益身心解脱的苦行，悉达多接受农家女波罗乳糜的供养。恢复体力后，太子随即走到尼连禅河岸的菩提树下，结跏趺坐。当下发愿：“若不能了脱生死，达到正觉涅槃，我誓不起此座。”发下庄严誓词的太子，终于在十二月八日“明星出时，得智慧光，断于习障，成一切种智。”悉达多太子得道，成为世间的觉者——佛陀。

当时读到释迦夜睹明星而成道这段文字，总有种说不出的亲切感。因为我每每于夜阑人静时独坐阳台，白天想不透、看不开的烦恼琐事，只要静下心来望着满天星斗，立刻洗涤尘劳，一切似乎都有了答案。

个人的“顿悟”自不能比拟佛陀的“解脱”，不过我倒是经常有“夜睹明星”的经验。对于夜空的印象，必须回溯至童年懵懂的记忆。当年街道上较少高楼大厦，视野辽阔，空气污染不似今日严重，天空没有层层乌烟瘴气，星光灿烂，清晰可见。

然而年幼的我，却对月夜星辰有种莫名的恐惧，似乎有着数不清的眼睛，正在头顶上监视我的一举一动。娇嫩的身躯笼罩在无数只“天眼”下，我不敢直接面对星辰。

这种恐惧感直到中学时代方才被另一种情怀取代。那段日子，我似乎吃错了药，三天两夜便做错事。来自亲人的责骂，让我难过地躲到阳台自艾自怜。有一回，我又上了阳台“自言自语”宣泄委屈。正当情绪低落，跌至谷底，猛抬头仰天长啸，突然发现夜空竟是如此迷人，一颗颗“星钻”全成了我倾诉的对象。

苍穹夜幕让人感受自我的渺小，冷静细想，我又何必为此小小委屈钻牛角尖。就这么一念翻转，哀怜的心情止跌回升，急转为欢喜踊跃。

上大学后，我不但未改对星夜的执迷，反而变本力加厉。夕阳西沉、华灯初上，那时候的星空有种清澈之美。美景当前，我既不会画，又不能诗；唯一能做的是对着星星唱歌，抒发个人的感动。同学在知道我的举止后，都诧异什么时代了，竟还有此浪漫情怀。

无视旁人异样的眼光，我依旧继续做我的“星星梦”。有时在夜里欣赏星空，天边会偶尔出现流星，我都会赶紧低头默祷，许下心愿。许愿未必一一实现，只是这背后有颗单纯的心。

这些感觉持续至今，仍不稍减，甚至添加不少色彩。最近我脑海里经常浮现一个画面：夜里微风徐徐，月上枝头，星光闪耀，一个小男孩（或小女生）依偎在我身旁，一手指着远处的星辰，用着稚嫩的声音，诉说着他的梦想。

这些年来，每当独自望着天空的星星，心中不免自问：生活在都市丛林下的你我，多久没有抬起头来，仰望静谧的星空。紧张忙碌的生活形态，早已让我们失去欣赏星夜的闲情逸致。

事实上星辰并非是与我们毫不相干的冷漠物质，在《大霹雳》这本探讨宇宙起源的书中，提到“在宇宙的演化过程中，恒星的形成是一个必须观测的关键……但是当恒星步入生命的末期，它将会遭到严重的核能危机……此时氦原子迅速燃烧变成碳、氮、氧、矽等元素。最后当恒星爆炸成超新星时，这些元素都会被抛散到太空中。又经过几世劫之后，终于化做行星或人类的一部分。我们体内每一个碳原子的原子核，也都毫无例外地产生于恒星之中。”

人体内的“小宇宙”和外在的“大宇宙”息息相关。下次见到满天繁星，请务必放缓脚步，驻足凝视，仔细聆听“星空无言的说法”。