上周身体状况不是很好，从周四开始头晕，不舒服，脑子不灵光，思维也仿佛停滞了。周六班级学习，我虽然分享了自己对无常的认识，但也是草草了事，于是对自己十分不满。结束后，我也没像往常一样法喜充满，情绪依旧低落。周日那天，朋友打电话来，我也有一搭没一搭的，看儿子也不满意，胸口闷闷的。

想起自己以往说过的，当烦恼生起的时候观照自己的内心，我就在想自己到底是怎么了？归根结底是这一周感觉自己没有什么进步，精神上就难免有些空虚。观察自己这么多年来，一般是内心充实、感觉有进步的时候会比较开心，比较有力量，一旦内心有问题，那是我最不愿意看到的。

于是我进一步挖掘，为什么没进步的时候就不高兴呢？忽然想起周六自己还分享的“我们的身体是无常的，我们的情绪是无常的，世间一切都是无常的，而这无常的背后又遵循着一定的规律，那就是：成住坏空”。我说起来一套一套的，为什么到现实中就完全变得不可理喻了呢？寻找自己这次头晕的因缘：首先是上周搬家累了，休息不好，体力精力透支。而且搬完家后又忍受不了屋里的杂乱，以最快的速度整理到位。还有就是不慎着凉了。这些都是我头晕的缘起。而头晕又成了没法精进修学的缘起，没法精进修学，最后成了自己不充实不开心的缘起。一环套一环。于是我继续观察：

既然明了因是自己造的，为什么不接受这个果呢？

既然头晕和不适也符合成住坏空的规律，那么现在的状态就是住，接下来就是坏空了啊。

为什么我们都知道无常，到实际时却难以接受呢？

无常是规律，成住坏空四个阶段，我们应该接受其全部，而不是只选择接受其中的某个阶段。由于根深蒂固的我执和贪心，我们对于喜欢的，本能地只愿意接受成和住，而不愿接受坏和空。比如对于生命，我们欢迎出生，不愿接受死亡；对于我们的身体或事业，我们只愿意接受成长却不愿面对衰败；对于财物，我们只愿接受增而不愿接受减；对于感情，我们渴望相聚，却不愿分离。而对于我们不喜欢的，我们本能地拒绝接受成和住，希望坏和空赶快到来。比如疾病，比如我们的坏情绪，比如经济的衰退，比如事业或工作中的不如意。

想到这里，我突然觉得豁然开朗。世间任何一种现象，不管我接受与否，它们都呈现在我面前。我的精神既然有饱满的时候，也应该有低落的时候；我的修学，既然有进步的时候，也有暂停的时候。有必要耿耿于怀吗？我接纳自己的精进，也就应该接纳自己偶尔的不长进啊！推而广之，儿子懂事和省心的时候我欣慰和高兴，那么他不懂事不省心的时候呢？我就不接纳了吗？还有工作，我接纳无常的顺利阶段，就不接纳无常的不顺利阶段么？

无常是个过程，我们应该也必须全盘接受，就像我们接受春夏秋冬，接受月圆月缺，接受潮涨潮落一样。这样，当“好”的情况或我们喜欢的情况，也就是顺境发生时，我们也不应该过于得意；反之，当“不好”的情况或我们不喜欢的情况，也就是逆境发生时，也不应该过于气馁。

接下来，我又做了深一层的考虑。对于不好的情况，我们不用想就会笑纳，确实相对容易。而当不好的情况或者说逆境发生时，我们仅仅接受就够了么？

不，我们绝不应该只是被动地接受，而应该从逆境中反观自己。我们要从逆境中汲取养分，让它们来滋养我们的生命。我们要让逆境作为成长的增上缘，使生命不断完善和升华。

我们要思维这种逆境的缘起。比如我这次头晕，就是不爱惜自己的身体，做事太急于求成造成的。那么今后呢，我是否该断掉这种缘起，做事是不是该按部就班地来啊？这样看来，这次头晕也就不是什么坏事了。所谓祸兮福兮，福祸相依。有时候，我们一时无法找到一件事情的确切缘起，但必须相信它是有缘起的，这样才会淡然处之。

说了逆境，自然也就无法避开顺境。如果处于顺境，我们也要时时观照，发现它也是缘起的，从而在今后的生活中创造更多的善缘。只要我们保持觉知，用八步骤的方法不断运用法义修正自己，假以时日，我想我们会达到“不以物喜，不以己悲”的境界的。