净土法门法师：念到功夫成片，这是我们念佛法门第一个层次

我一接触到佛法，方东美先生告诉我，给我介绍一部经，就是《大方广佛华严经》，告诉我学清凉大师的注解，李通玄居士的《合论》，这两部书我都学过。《华严经》讲过两遍，第二次讲了四千多个小时，讲到“十住品”，大概全经的分量是五分之一，四千多个小时。所以我那个时候估计要把全经讲圆满，需要两万个小时。真是妙法，真叫你生欢喜心。我也是讲《华严》，讲到“入法界品”，善财童子五十三参，看到文殊、普贤发愿求生极乐世界，我对于净土宗接受了，才知道《华严》跟净土关系非常密切。古人称赞《华严》是大本的《无量寿经》，《弥陀经》是小本的《无量寿经》，所以《无量寿经》称为中本《华严》；换句话说，古人把《华严》、《无量寿经》跟《阿弥陀经》看成一部经，大本、中本、小本。文字有详略不同，《华严》讲得详细，文字多，九十九卷；《无量寿经》只有一卷；《阿弥陀经》大概只有几页，要用这个本子来说，大概就不到十页，大本、中本、小本，让我们认识。

所以我在晚年，我把《华严经》放下，专讲《无量寿经》，讲中本《华严》。那个大本太大了，往后学的人少，可能没有人学了。我是早年在台湾，有个开心法师，往生了，很久就往生了。他每一次跟我见面，都劝我讲《华严经》，告诉我，你要不讲，以后没人讲了。他的诚意我领了，我很欢喜，所以我讲了两次。

实在经太长了，浅说，说不出味道出来，真把味道说出来，那要很长时间。所以从这个地方，也体会到佛经太伟大了。清凉在那个时代，盛唐的时代，讲这个经，他一生讲了几十遍。我想应该是一年讲一遍，那个时候人的根性好，一点就通，就明白了，不必细讲。一点，点到为止，所以一年讲一部。他们那个时候跟世尊当年在世一样，一天可以讲八个小时。我们现在没有，一天四小时就很多了，通常一天两小时。一天两小时，那这一部经要四、五年，四年到五年，像清凉那样讲法。像我这个细讲，那就不行，一部经总得三、四十年。

所以这是讲到，“为众开法藏，广施功德宝”。广演妙法，令众悟入，导归极乐，究竟菩提，这两句决定不能少，如果不能导归极乐，就没有办法究竟菩提。为什么？上上根人少，到哪里去找？上上根，像惠能大师这样的人，几句话一点他就通了，就毫无障碍了，这种人太少了，这属于顿悟。渐悟的有，历代都有，渐悟就是要学很长的时间。连我们这个时代还有，海贤老和尚。海贤老和尚不是顿悟，是渐悟，我估计他是二十年。他二十岁出家，师父教他一句佛号，嘱咐他一直念下去，他听话，他真干。以这么一个老实人，信愿持名，一向专念，二十岁，顶多三年，三年到五年，他能够念到功夫成片。这是我们念佛法门第一个层次。念到功夫成片，往生极乐世界就有把握了，阿弥陀佛一定来接引你。很可能阿弥陀佛就跟你见面，告诉你你的寿命还有多少年，到时候我来接引你，心定了。从这个往上再提升，大概五年，他就能得事一心不乱。

事一心不乱生方便有余土，功夫等于阿罗汉。再向上提升五年到十年，理一心不乱，就是大彻大悟、明心见性。在什么时候？我估计是四十前后，他得到的。所以他曾经讲过，我什么都知道。什么都知道不是随便说的，明心见性才什么都知道，一般人听不懂。他这个境界跟惠能大师大彻大悟的境界相同！能大师是顿悟，豁然开悟的；他是二十年功夫，达到这个境界。那就是告诉我们，我们普通人用二十年，都可以达到这个境界，只要你真正的一句佛号念到底。我跟大家说过，心里只有这一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，你能够保持二十年，就有可能到这个境界，理一心不乱的境界，往生净土，生实报庄严土，真正不可思议。

摘自《二零一四净土大经科注》（第211集）老法师主讲

2015年7月12日讲于香港佛陀教育协会

普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：

愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；

若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。