请问：修行和风水有没有关系？修道的人应不应该去追求风水？　　　　法清法师：是这个风水，不是我们要去追求它！要说这个风水跟修道有没有关系，那在修道初期，在我们还迷的时候，在我们还没有办法独立起来的时候，我们所处的外在的环境，以及那里的地气，对调整我们的身体，当然是有影响的。比如你所居住的这片山，或者这块地，它的环境，它的地质结构、地理结构，它所含的矿物，都会存在一些磁场。这些磁场跟我们人体的气息，存在相违或相顺的关系，因此，能够影响到我们身体的磁场。在还没有证道之前，我们所居住环境的磁场，如果跟我们人体的磁场是顺的，那这个地方，它就会对我们有很大的帮助。我们如果明白这些道理，懂得应用环境和地气，那在我们修道初期，就可以很好地来调身——地气，以及外部的这些环境，对我们的调身，会有很大的好处。　　　　当然，也不能说风水直接跟修行有关！对于会修行的人来说，在不好的风水中，也同样能修好。但如果能够借得风水这个外缘，那么，我们就能修得更顺当一些。风水，它对修行能起一个助缘的作用。这两者，就是这么一个关系。　　　　所以说，我们不是去追求风水。如果天天拿个罗盘，满山遍野去测，那就成道士了！道士喜欢干这个事，这个不是佛门弟子中的人干的。　　　　我们修行的人、佛家弟子只是说，到哪个地方去了，首先要知道这个地方，它是怎么样一个地形结构，会不会随时发生泥土的变化，比如，下一场大雨，直接来场泥石流，哗，就把你给盖了——我们要知道，有没有这个可能；我们呆在这个地方，安不安全。所以，作为佛家弟子，要明白的，只是一个自然存在的状况，知道怎么更好地去把握和应用存在的空间，合理地把它给用上。我们只是应该去弄懂这些道理，而不是要去追求个什么，不能掉到那个风水的坑里去。如果掉进去了，那也就不对了。　　　　这个风水啊，后来也是被有些人弄得神乎其神，把它过于神话了，这是错的。现在的许多人，在对待风水这个问题时，因为不明白其中的原理，就往迷信的那个角度去走了。而不知道说，我们中国古人所说的风水，就是合理地去利用空间。那什么叫合理呢？就是人在这个空间里面呆着舒不舒适，这个空间跟人的气息有没有冲突。如果人的气息，跟这个空间没有冲突，二者结合的非常合理，人生活在其中，觉得很舒适，那么，这就是好的风水。　　　　风水风水，风，无非就是通风，风的走向，在跟我们人的气所融合的过程当中，有没有伤人，合理还是不合理，是凶还是吉——过去，都以凶跟吉来概括这二者的关系，所谓凶，就是不合理、不好，对人有伤害；所谓吉，就是对的，好的。风的走向跟人之间，就是这么两个关系。那后期的有些人，把这些过分地夸张化了，那就是掉到风水的坑里面去了，像这样，也是错误的。

所以，我们要学中道，对什么东西，都要掌握到刚刚好；要明白这里面的真正道理，而不是掉下去。　　　　现在有些人，跟巫婆一样，会乱给你摆风水。说你那个窗不对，这个窗对着门口，不对，赶紧把它给堵了，开到哪儿哪儿……一天到晚让你来回折腾，搞得你乱糟糟的。　　　　现在的风水，只能是考虑一下内风水，至于外风水，基本被破坏完了。内风水就是房间里面的格局，怎么合理地去应用房间里的空间，这就叫内风水。过去，我们中国人的建筑，考虑的是在自然当中，在一座山跟前，怎么来建一座房子，然后在那儿生活。这个时间，他要考虑很多因素，比如整个房子跟这一座山的关系，跟每一个季节的关系，要把许多因素综合为一体加以考虑，最后，人住在这儿，是要在任何时候都感到安全和舒适的。但现在，只有很少的人，还有条件像古人这么考虑。　　　　大多数的人都很可怜，根本没机会考虑外风水，只能在房间内部考虑一下，把房间里的内风水弄明白，然后摆布和利用好，就行了。比如说我们打坐，也是要讲风水的。当你打坐的时候，找了一个地方坐着，结果，风是往背后吹的，这就是属于凶，就是选错地方了。你要知道说，在我们打坐的时间——不光是打坐，平常坐着也一样——风是绝对不能从背后给你袭击的。风如果从背后吹着你，那就跟一个人拿了一把刀，从你背后捅过来是一样的，那叫防不胜防。风如果从前面吹过来，都没有关系——刀子从前面插过来，你赶紧就躲开了，你能防备；但如果是从背后来的，你根本防备不过来，所以，打坐的时候，背后一定不能有冷气，不能有穿堂风。打坐的时候，背后一定要厚实，如果背后刚好对着窗，那么，你找的这个风水就错了。　　　　那这个风水的根本原理在那儿？就是合理和不合理。合理的，它就对的。所谓合不合理，最终所围绕着的，是能不能保护你的身体这么一个道理。