药师经全文

娑婆世界修持药师法门,以“悲智”为弘愿,证得圆满

发布时间:2024-10-26 01:34:00作者:药师经全文
娑婆世界修持药师法门,以“悲智”为弘愿,证得圆满

娑婆世界修持药师法门,以“悲智”为弘愿,证得圆满 | 文 青衫文斋

东方净琉璃世界教主药师琉璃光如来,又称为药师琉璃光王佛,与日光菩萨、月光菩萨合称 “东方三圣”。修持药师法门,可以满足希求现世福报的众生的愿望,任何人都可以念的药师佛名号,以如此易行、百无禁忌的方式,得到药师佛本愿的加持。

因为药师佛的十二大愿,都能对治末法时代薄福恶业众生的痛苦与烦恼。药师法门就是要众生在现实物质生活、精神生活,都已经得到满足的基础上,发大乘心来修菩萨行,像药师佛那样,发愿利益众生。修持药师法门最简单的就是持名念佛,弘一法师认为:“经屡云闻名持名,其法最为简易,其所获之益亦最为广大也。”

药师法门甚为广大,我们学说其中几点精髓。

一、维持世法

佛法本以出世间为归趣,其意义高深,众生受慧根限制,不能见其本性。药师法门屡屡言及出世间往生成佛的道理,这一点也是现代实际上人类生活亦特别注重。

如经中所说:“消灾除难,离苦得乐,福寿康宁,所求如意,不相侵陵,互为饶益”等,皆属于此类。由此可见,佛法出世,更能入世,能资助家庭社会的生活,维持国家世界的安宁,使人类在这“当下”之中即可得到佛法的利益。

二、助持戒律

佛法以戒定慧为根本,佛经说:“若无净戒,诸善功德不生。”但是,受戒容易,持戒难,持戒不犯更为难。今若能依照药师法门去修持力行,就能得到上品圆满的戒。假使于所受之戒有毁犯时,但能至心诚恳持念药师佛号并礼敬供养者,即可消除犯戒的罪,还得清净,不至再堕落在三恶道中。所谓“能得种种戒,犯戒者还得清净,不堕恶趣。”

三、决定生西

净土宗求生西方极乐世界者甚多,如果修净土宗者,能兼修药师法门,亦有资助决定生西的利益。依药师经说:“若有众生能受持八关斋戒,又能听见药师佛名,于其临命终时,有八位大菩萨来接引往西方极乐世界众宝莲花之中。”依此看来,药师虽是东方的佛,却也可以资助往生西方,能使众生获得决定往生西方的利益。经上说“故受持者,或生净琉璃世界,或生极乐世界,待至豁破凡情,圆成圣智,则直契寂光,东西俱泯,而复东西历然。”

四、速证佛果

药师法门是速得成佛的法门,所以药师经中屡次提到:“速证无上正等菩提,速得圆满”等。若欲成佛需要发“悲智”两种愿心,药师经说:“应生无垢浊心,无怒害心,于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心”,就是发“悲智”两种愿心意思。前两句从反面转说,“无垢浊心”就是智心,“无怒害心”就是悲心。下一句正说,“舍”及“平等之心”就是智心,其余的就是悲心。悲智为因,菩提为果,乃是佛法之通途。所以,修持药师法门者,应该特别注意者几句经文,依此发起“悲智”的弘愿,才能得上品圆满的戒,也能往生上品,证得佛果。

因读关于药师修持法门,特广传药师经义,在念“南无阿弥陀佛”时,记得还有一句“南无药师琉璃光如来”。

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书