但是我们要记住，人生在这个世间苦短，中年以上的同修都已经有这个感触了，六十岁以上的老人感触非常明显。想想过去六、七十年，就像在梦中一样，如同昨天一样。既然觉察到人生苦短，何必造业?佛法里面说得太多了，「万般将不去，唯有业随身」，何必造作罪业?何必跟人过不去?你真正想通了，想明白了，决定不造恶业，决定不做损人利己之事。翻过头来，多做损己利人之事，这是你修福，你将来都能带得去的。我们自己在短短时日里头，受一点儿苦难，算什么?要想到来世时间长，无论落在哪一道时间都长;你要能够生天，享福的时候长;你要堕三途，受苦的时间长。唯独人世，这个时间非常短暂，不能不觉悟。...

佛教给我们日常生活当中，处事待人接物要修六波罗蜜，六种圆满。修布施，布施是放下，放下贪瞋痴慢，放下自私自利，全心全力去做利益社会、利益群众，利益众生的事业，这叫菩萨业。我常常劝勉同修们，我们只有一个真诚的善心，真诚的善意，真诚的善行，这就是发菩提心，修菩萨道。这是真实的，除此之外，全是假的。假的，不能干，我们要干真的。真正能存三善，力行三善，你一定得诸佛护念，龙天善神拥护，天灾人祸你都能够避免，这是真实的。决定不能够造恶，过去所造的恶业，现在要能够悔改，改过自新就好。

大乘无量寿经 (第六十六集) 1999/10/16 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0066