杨次公

大家知道净土法门的心要是什么吗？就是杨次公的这两句名言：“爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。”其实就是让我们生起欣厌二心，或者说生起真信切愿。

我们为什么会生到娑婆世界呢？肯定是贪爱心很重，如果贪爱心不重，就不会生到娑婆世界；而为什么不能生极乐世界呢？肯定是念佛的正念不一，还有妄想，经常间断，才不生西方。如果念佛的正念不间断，念能一，自然就能生极乐世界。

这里实际上是从反面讲的，“负负得正”。“爱不重不生娑婆”，能断爱就绝对可以远离娑婆世界，如果有爱就必定会生在娑婆世界，不可能出离娑婆世界；往生西方也一样，必须“念一”了才能往生极乐世界，“念不一”就不能生极乐世界。这两句都是从反面讲的，当然也可以从正面上去直接理解，就是贪爱重就会生到娑婆世界。

以上对“法门之宗旨”（净土法门的心要）以及这两句名言的作者做了介绍。幽溪大师的《净土法语》完全是围绕着杨次公的这两句名言阐述的，因此我们必须对杨次公有所了解。而这两句名言，其实就是净土法门的心要，或者说是净土法门的宗旨，非常重要，我们学净土的人必须要牢记在心。

“爱不重不生娑婆，念不一不生极乐”，虽然只有两句，但是内涵非常深，有好多层，义理也非常深，并不是表面看来这么简单，通过后面的学习我们就会知道。

对这两句名言，我们简单地可以从两方面去理解。

第一方面，整个佛法的原理就是“爱”，贪爱是轮回的根源，所以我们修行必须要断“爱”。而往生的原理也是要断“爱”。

第二方面，净土法门也有其独特的地方：从念佛的正念上讲，“念不一不生极乐”。前面一句是从厌离娑婆上讲，后面一句从欣求极乐上讲，欣厌二心，这就是净土法门往生的原理。

这两句话首先把佛法的道理、净土法门的原理指了出来，接着甚至把净土法门的宗旨、关要、往生的下手处都指出来了。净土法门修行的方法是什么呢？“爱不重不生娑婆”，要想远离娑婆世界，那就要断“爱”；“念不一不生极乐”，要想往生极乐世界，就要一“念”。

或者我们也可以以信愿行去解释这两句。“爱不重不生娑婆”可以说是从信愿上讲，“念不一不生极乐”是从念佛的正念、行上去讲。但是这两句又要连在一起，是不能分的，而信、愿、行实际上也是不能分的。

所以这两句名言实际上把净土法门的关要——信愿行，或者欣厌二心——厌离娑婆、欣求极乐都指出来了。净土法门的原理、宗旨、下手处，在这两句名言中已经包含无余。

摘自仁禅法师《净土法语讲记》