嘎玛仁波切：不同发心，十善的不同果报

十善业可以累积福报，也是三士道的共同基础：

1. 如果以小士道人天乘的心态，追求人天福报为目标，如此修持十善业，可以转生在三善道，但仍然在轮回中。

2. 如果是以中士道声缘乘的心态，在具备出离心的基础上，为了自我从轮回中解脱，而修持十善业，就是成就阿罗汉果位的资粮。

3. 如果是大士道大乘的修行人，为了利益众生而追求佛果，以菩提心摄持而行持十善业，就是累积成佛的资粮。

十善业的异熟果：因十善业而转生于和各善业相应的三善趣。

十善业的所作等流果：生生世世都喜欢行善，而且善根不断增长。

十善业的增上果：随着十善业的善行，可以具足圆满一切功德，会生在和十不善业相异之地，一切享用舒适安乐。

十善业的士用果：任何善业随时都会不断增长，生生世世仍会不断行善，福德和智慧的善果会不停地显现。

相对于十恶业，对治恶业而该做的善行，分别有十善业：

一、身善业：不杀生、不偷盗、不邪淫。

二、语善业：不妄语、不两舌、不恶语、不绮语。

三、意善业：不贪心、不害心、不邪见。

不杀生：断除杀生的行为和意念，发出强大的慈悲心，爱护一切有情的生命。断除杀生者，长寿少病。

不偷盗：断除不予取的行为，常行六度中的布施度。断除不予取者，受用具足，不会遇到偷盗抢夺。

不邪淫：断除邪淫，持守清净的戒律。断除邪淫者，夫妻美满和谐，没有仇敌。

不妄语：断除妄语的习惯，常说真实语，不欺骗别人和自己。断除妄语者，仁慈友爱，人人称赞。

不两舌：断除离间语，经常注意话中不要有挑拨是非，暗中或明着做分化的事，并常化解他人彼此间的怨恨。断除离间语者，眷属仆人皆爱戴拥护。

不恶语：断除恶语，练习说令人悦耳顺心的话。断除恶语者，常听闻到悦耳之语。

不绮语：断除绮语，有志修行的人，要精进的念诵经文。无绮语者，说话有威信，众人信服。

不贪心：断除贪欲之心，常持“舍”心，减少私心和占有欲。无贪心者，心想事成。

不害心：断除害人之心，常怀慈悲、利人之心。无害心者，无损恼的人事困扰。

不邪见：断除偏邪之断见和常见，依正见、行于正道。

无邪见者，会不断生起微妙的思维和见解。

我们了知十不善业的过患之后，发誓认真地受持严禁恶行戒，就是十善业。