净土法门法师:身体不好,有病了,是念《药师经》,《地藏经》,还是这一句佛號?
发布时间:2024-06-11 01:33:27作者:药师经全文
净土法门法师:身体不好,有病了,是念《药师经》,《地藏经》,还是这一句佛號?
下面这假设一个问答,再申明其义,「问:五种因缘(指五念门),皆是净业。何特于念佛行,专置一向之言耶?」五念门裡头只说持名念佛,没有说专,没有说一向。这什么意思?「答,此有叁义:一、谓诸行为废而说,念佛为立而说」。实际上它的意思相同,诸行是像《十六观经》裡头讲十六种,十六种裡面我们只取一种,只取第十六种,其他的十五种我们不修,废除这前面十五种,专修最后这一种。所以加上一向,我们这个经上讲一向专念,发菩提心,一向专念,念佛为立,就是一个是废的意思,一个是建立的意思,这第一个意思。第二、「为助念佛之正业,而说诸行之助业」。这就是正助双修,用这个方法的人很多。什么是助,什么是正?念佛是正业,诸行是助业,有缘可以做,没有缘不去找。第叁、「以念佛而为正,以诸行而为傍。故云一向也」。
「下释其义。一向专念,有下叁义:一者,废捨余行,专立念佛」,一向专念。「单提一句佛号,一门深入,不杂他法。诸行俱废,唯立念佛名号一法。是名一向专念」。这第一个意思,说得很清楚、很明白。第二,「唯以念佛为正业。为助此正业,而修诸行。念佛为主,余行为助。主摄诸助,助随于主。主助圆融,同入弥陀一乘愿海。