一切法从心想生：赵子昂与八骏图的故事

赵子昂与八骏图

我国宋末元初，有一位名画家叫赵孟頫，字子昂，号松雪道人，家住湖州(约今浙江省)是位书画家兼文学家。宋亡后，归里闲居，因他画马画出名，所以就特别用心在画马的作品上。

有一次，他想画个「八骏图」，在一幅图画里，要画八匹不同形态的骏马，他将走的、站的、跳的、吃草的、……各种形态都画了，最后要画一匹在地上打滚的马，这匹马很难画，因为这种姿态很难看到，若不了解马打滚的动作，画出来就不像。为了求真，他曾经叫人牵著马在他身边打转，转著转著，那匹马就在地上打滚，但是牠的动作太快了，倒地一滚就起来了，看不清楚，当他提起笔要画之时，那印象又觉得模糊。于是他就倒在自己的床铺上，幻想自己就是一匹马，正在地上打滚，头部如何使劲，四个蹄子怎么样的弯曲著力，以及怎样转身等等…想著想著，身心已是出神入化。

这时候，他太太来请他吃饭，开门一看，只见一匹马睡在床上，大吃一惊，失声叫道：「哎呀!不得了!」赵子昂被她一叫吵醒，问明原因，这才知道他刚才在床上揣摩马打滚的动作出了神，自己变成了马。

◎ 附注：

赵子昂与夫人管道升，本来就拜中峰明本和尚学佛，平时也读过不少佛经，略知「是心作佛，是心是佛」的道理，而今切身领略到「是心作马，是心是马」的经验，因此决心从今以后不再画马，改画佛像。这时的赵子昂，年纪才四十岁，所以现在各地典藏的书画中，再也看不到赵子昂四十岁以后画的马。

中国佛教的三论宗、禅宗，都是在破相破得很厉害;可是净土宗、密宗，却要人观想佛像或种子字。表面上看起来好像起了冲突，其实「性空岂碍缘起，缘起何离性空」。禅宗所破的相是妄相，「魔来魔斩，佛来佛斩」，所斩的是妄相，妄相本来就不可著的。而净土宗所观的佛像，是由因缘而起的妙有，是觉性的，是智慧的，如佛经上说「诸佛正遍知，从心想生，是故应当一心系念，谛观彼佛多陀阿伽度(如来)，阿罗诃(应供)，三藐三佛陀(正遍知)。」因为修佛观，观想成功了，你的心变成佛的心，就得到了佛的大智慧，而解脱自在。所以在《佛说观无量寿经》中的十六观，就是教我们如何由「落日观」入门，而达到观想成就的道理和方法，愿诸位大德多观佛，多念佛，将来必定见佛，究竟成佛。

—— 敬摘自刘发泉先生《但尽凡心》