持莲花菩萨是印度佛教最有鉴赏价值的壁画，画面中央为一持莲花菩萨像,有人说是文殊师利或观音(文殊师利,相传为释迦牟尼佛的左胁侍,专司智慧；观音，也为佛的左胁侍，后传为西方三圣之一,也称观自在、观世自在)。

无论师兄们在修持什么经典的时候，都要先去了解一下它，这样才能够使大家更好的去修行经典，而修持持莲华菩萨也是不例外的，下面就针对这个问题来为师兄们介绍下持莲华菩萨法相的特点吧。

画面中央为一持莲花菩萨像,有人说是文殊师利或观音(文殊师利,相传为释迦牟尼佛的左胁侍,专司智慧;观音，也为佛的左胁侍，后传为西方三圣之一,也称观自在、观世自在)。这尊菩萨头戴宝冠,妙相庄严,肌肤色泽匀称,线条柔美。与远古时代王子的打扮一样,下身裹着布,上身赤裸着。头上戴着缀有宝石与钻石的金冠,颈与手上有串珍珠项链与手镯。菩萨的头向左侧垂顾,而右肩耸出,臀部又扭向左侧,形成比较和缓的运动曲线。其扭动的身姿,富有女性美的特色,但菩萨是男性。

这种姿势是印度壁画菩萨像的普遍样式。这一形象画得最美,它显示了艺术家在勾线、敷色和刻画脸部神态方面的精细技艺。菩萨两眼垂视。右手持莲花,左手提衣,既显得婀娜多姿,又予人以澄思静虑之感。这种描绘手法,确已达到炉火纯青的地步。按宗教教义,菩萨的形象必须垂目内省,作苦、集、灭、道四谛的推论,以表达出世的心绪。事实上,这里已不是这种概念的图解。古代印度民间画家善于观察生活,他是根据世间虔敬教徒的形象来塑造的。它融合了人性的诸种品质,并作了人世的集中再现。这个持莲花的菩萨尽管是神,但仍给人一种内心跃动的表征,因而能使观者为之动容。

相信师兄们通过上面的介绍对修持持莲华菩萨的法相特点有了一定的了解，所以说在修持持莲华菩萨之前要先去了解下注意事项，这样才能够让我们的去修持，并且还能够使师兄们带来很多的好处。

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在修行佛法的过程中，师兄们会多多少少的了解到持莲华菩萨，知道持莲华菩萨在人们的心目中有很重要的地位，那下面就为师兄们简单的介绍下持莲华菩萨相在哪里收藏。

最有鉴赏价值的印度佛教壁画,是德干高原海德拉巴邦的阿旃陀石窟壁画。那里是一片丘陵地带,四周环山,中间有溪流,流溪环成马蹄形。阿旃陀29个石窟洞就在临溪在悬崖上。在石窟的数量上,它虽不及我国敦煌的鸣沙山石窟多,然它内藏的艺术品之珍贵,却不亚于我国的石窟收藏。

阿旃陀石窟的壁画,按其开凿年代,大致可分三期:第一期的壁画最古,据测定其绘制年代是在公元350-500年间;第二期始于公元500-550年之间;第三期的壁画是阿旃陀壁画的盛期阶段,约成于公元600-650年之间。这里包括第1至第5以及第21至第26洞各窟。以第1、2两洞窟的壁画为最出色。这一幅持莲花菩萨即阿旃陀第1窟内的壁画之局部。画面虽有某些剥落之处,然较其他洞窟的壁画,它要完整得多,色彩也比较绚烂。

关于持莲华菩萨在哪里收藏就先给大家介绍到这里，相信师兄们对这个问题有所了解了，在师兄们修行的道路上，会收获到很多的知识，并且还能够让大家增长一些智慧，对自身是有很好的益处的。

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关于持莲华菩萨的相关介绍是有很多的，只要大家能够经常去修行，就能够收获到很多的知识，从而使师兄们有很多的帮助，那接下来就先为师兄们介绍下持莲华菩萨的艺术特点。

《持莲花菩萨》是阿旃陀石窟壁画的代表作。菩萨身材高大，体态丰满，具有女性化的特征，右手轻拈一朵

青莲花，左臂斜垂，姿态优雅，双目低垂，脸上露出悲天悯人的沉思表情，肤色浅淡，用晕染手法表现出明暗和

体积感。其周围物象纷杂、光怪陆离，色调较深，很好地衬托出菩萨的超凡脱俗普度众生的情态。

日本古代绘画与中国绘画有密切的联系，它是在学习借鉴中国绘画表现技艺的基础上逐步形成自身的民族特

色。浮世绘绘画是日本具有民族特色的绘画种类之一。

浮世绘是在17世纪发展起来的反映市井社会生活的绘画，经历了两个世纪的繁荣。主要描绘市民阶层男女

的闲情逸趣，以美人画最具特色。主要采用线条勾勒形象，平涂着色、画面具有装饰意味，被大量制版印刷、流

传广泛。主要代表人物有铃木春信、喜多川哥磨、容松斋长喜、葛饰北斋等。欧洲印象主义、现代派绘画也曾受

到日本浮世绘影响。

《三美人图》是喜多川哥磨的代表作。画面采用特写式的布局，头部占据画面的主要部分。重在描绘人物的

面部表情和发型、服饰，细致入微。此画中的人物造型反映了当时日本世俗的审美趣味。

思考与讨论：

分析印度佛教壁画与日本浮世绘版画的艺术特点。

上面就是为师兄们介绍的有关持莲华菩萨的艺术特点，相信能够帮助到大家。师兄们如果想要深入的了解持莲华菩萨，就应该要经常去修行，从而使大家了解到更多的知识，并且还能够有很好的提升。

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