佛法里面的智慧是无穷的，是需要师兄慢慢的去了解，特别是在碰到不明白的句子时，一定要去搞清楚它的意思，比如说是“云何爱护别解脱戒”，这句话的意思，就是需要师兄去了解的。

什么叫“爱护”?“于出离、清淨涅槃之道，心常欢喜，发意趣求。”我们说凡是做一个事情，决定他要有一个意乐心，他对这个事情有欢喜心，他就去做，如果没有欢喜心，他就不想做，即使勉强地做，也是死啾啾的，没有一个生气的这样子来混。所以说我们修行也是不能勉强的，你决定对修行得有个意乐心，这是最重要的东西，这是一个修行的因素。如果你这个因素没有的话，那即使在僧团里住也好，在里哪，这个禅堂里住也好，念佛堂住也好，他都是一个就跟尸体一样的，他没有这个活生生的，这个朝气蓬勃的现象是没有的。那么我们这个寺院也一样的，你如果说对本法法流的法是有意乐心的，念诵的时候很高兴，也是很有精神地在念经，否则的话，道念不念，甚至于打瞌睡，这个就是对法没有意乐心了。那没有意乐心的话，是不是我们就随他去呢?这很危险了，对法没有意乐心，导致的后果就是退，就是对这个法要退的。

那么我们说这个法门它固然是各式不同，但是总的目的是一样的，要求涅槃，要求解脱，要求度一切众生成佛，这个是总的目的。如果这个总的目的没有的话，你对任何法门都不会感兴趣，没有兴趣的话，你对法就是感到很勉强，就是道理想想是该修的，但是修的劲道是拿不出来的，那就是说这样子在里边混，只有这样子了。这个就是自己也是在戒律上不清淨的话，那就是施主的饭消不掉了，受不了，那就是施堕，将来还是要堕恶道去受报，这就很危险了。那么所以说真正的修行这个欢喜心决定要把它给培养出来。

欢喜心从何而来?从信而来，你信心没有的话，你怎么能生欢喜心呢?对这个事情，假使做生意也好，他有这信心，能赚钱，决定这个事情做得开，这个事业打得开的，他就拼命干;如果他认爲这个事情根本干不出名堂的，钱也赚不到的，他就不想干的。所以说我们修行一样的，没有信心的话欢喜心绝对生不起来。

那么信心从何而来呢?要修的，不能说凭自己的过去一点点般若的信根，这个也谈不上信根，般若的一些信心的种子，他以这个为本钱，就是来吃老本，这个是吃到后来就没有了。这个信心你既然过去有信心，信了佛了，学了法了，那信心赶快培养起来，新的信心要培养起来的。那怎么培养呢?我们一开始授皈依就叫你们培养信心，这个是四皈依，再进一步就是三皈依观。那么再一个理论上的帮助，就是看一些三宝的功德的经，一些这个《贤愚因缘经》、《法句经》、《百喻经》等等都是赞扬三宝、明白因果的经典，这些都要多看，因果就是法宝。三宝的功德多看，再加上修持，再加上佛的加持，这个信心具足，信心洋溢地生出来了，你这个修行的劲道也足了，精进也生起来了。否则的话就是按了牛头吃草一样的，它不想吃，就是按了它头在地下它也吃不了几口，这样子修行成问题了。

所以说我们这个“爱护别解脱戒”，决定是从清淨的出离心，对涅槃的欢喜心生起来的，这才能对别解脱戒生爱护心，否则的话你再怎么说别解脱戒尊贵，他就是起不了这个爱护心。所以说“于出离、清淨涅槃之道”，这个，要起欢喜心，你有这个欢喜心才能爱护别解脱戒。因爲我们要达到这个出离，要达到清淨的涅槃，就是靠戒。那么戒就是最尊贵的宝贝，要达到我们的目的地，就是靠戒这个最希奇的宝贝，那决定是爱护。如果你没有这个出离心，那也会不尊重这个宝了。

我们世间上有些人好古董的，他对他的古董非常宝贝，甚至于它比命还要厉害，一个古董绝对不能给它损坏，你把它损坏了之后，他就跟你拼命，这个是他对这个古董起爱护心。那么我们要把转过来，对于世间的爱护心，这个是无常的，要败坏的，终究是苦的，不要它。那么我们就是要把这个心转到这个出离的别解脱戒上来。而世间染污的爱护心那就很多了，有的人为了妻子儿女就牺牲生命的来爱护他的家庭，那么也有为他的什么情妇，拼命地跟人家搏斗。以前古代的欧洲就很多，三角恋爱，他两个人就搏斗，就决斗了，哪一个死掉么哪个就败掉了。这样子为了爱护一个女人，就这样子去把命都捨掉，这个我们看很愚痴。

我们应当把这个爱护的心放到这个出离的别解脱戒上边来，这个才真正值得，可以得到好的安乐的果，可以得到了，否则的话从苦生苦，不断地受苦。要“视戒行律法，犹如至宝奇珍”，最宝贝的古董，把它这个这么看。要“守护存念”，把它爱护，守护它，经常挂在心上，时刻不忘，这个叫爱护。那么我们自己要检查了，自己对别解脱戒有没有达到这个爱护的要求呢?如果没有的话，你说我要得定，腿子盘起来，眼睛闭起来，你再怎么做，根本你条件没有，因缘不够，那是定不了的。所以说我们要看自己要得定的话，第一条助缘看自己是不是能做到，第一个，爱护别解脱戒的心有没有?这个很成问题，我们经常受戒的人很多，爱护的人多不多?不敢说了。

通过上面的介绍，师兄对“云何爱护别解脱戒”的意思也有了了解了，这样了解了之后，师兄就能很快的领悟到这句话中的含义，从而尽快的学习到其中的智慧，对自身来说是非常有利的。