阿修罗王
阿修罗王在佛教中的地位是什么样的,相信我们大家都想知道,并且只要我们用心的去修行,就能够知道阿修罗王在佛教中的地位。那接下来就让我们来了解一下阿修罗王在佛教中的地位吧。
在佛教中,其形象大部分源自印度教中的阿修罗,但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别,佛经说:阿修罗男身形丑恶;阿修罗女端正美貌。故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗,因阿修罗有美女而无美食,而帝释天有美食而乏美女,两神相互妒忌,时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。
法华经序品列有四个阿修罗王,即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。婆稚,意为勇健,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;佉罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;毗摩质多罗,意为花环,其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;罗侯,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗眷属。
由于阿修罗王众多,其形不一,阿修罗王的形象,也有多种说法,有的九头千眼,口中出火,九百九十手,八足,身形高越须弥山四倍;有的千头二千手,足踩大海,身越须弥山;有的三头六臂,三面青黑色,口中吐火,忿怒裸体相。这些形象都难表现,画家们往往画作一面三眼或三面六臂,或四目四臂,手托日月,双足立海上,身越须弥山。
佛经中的阿修罗王很多,最着名的有四大阿修罗王:一个叫婆雅稚,意为勇健,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;一个叫罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;一个叫毗摩质多罗,意为花环,其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;一个叫罗睺,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗眷属。佛经还说:阿修罗男,身形丑恶;阿修罗女,端正美貌。
关于阿修罗王在佛教中的地位就先给大家介绍到这里,希望通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行阿修罗王的时候,我们一定要多去了解一下,这样我们才能够收获到很多。
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阿修罗王在佛教中也是比较著名的,在我们修行的过程中,一定要深入的去了解其中的内容,这样我们才能够明白其中的含义。那下面就先让我们来了解一下阿修罗王的失败吧。
“阿修罗”是天界中的神,形体巨大,身高有八万四千由旬(印度的计量单位),他的嘴就有一千由旬。他们好勇斗狠,常与帝释天争战。佛陀在祇树给孤独园的时候,给弟子们讲过一个阿修罗王与日月王的故事。
“有一天,阿修罗王想去触犯日王,就把身体变化成十六万八千由旬,然后挡在日月的前面。日月王相貌端正、寿命极长,是此间众生的福佑。日月的光辉被阿修罗王遮挡住以后,日月王心怀恐怖、坐卧不宁。虽然这样,阿修罗王也不敢再靠近去捉弄日月王,因为日月王具有大威力、大神力、大福报。
阿修罗王见自己的伎俩不能触恼日月王,非常沮丧,就悄悄的隐没,溜走了。”
讲完故事,佛陀告诫亲子们:“魔王波旬也会像阿修罗王一样,用各种方法干扰你们修道、败坏你们的善根。美妙的色、声、香、味和细滑的东西,统统是他诱惑人的招术。但是你们受了佛的教化,不贪着物欲,不被他的恶法所染污,那么这位魔王也只能跟阿修罗王同样下场,无趣的退出。所以,你们要依照佛教授的,去努力修行。”
佛又对弟子说:“我们虽然远离魔王的‘色、声、香、味和细滑之物’,而我们如法的接受信士们的供养,又是非常不容易的事。如果我们没有修行的功德,那么这些供养便难以消化,还可能防碍修道,以至于让我们堕在轮回里,远离佛果。
你们要如是思惟:对于没有得到佛法的信士,要去劝勉他们努力,对于没有证悟的,要教授并且使他们证悟。在没有得到供养的时候,自己不要有所企图,有了信士的供养,也不起贪婪之想。我的弟子们,你们要如是而学。”
诸比丘听了佛的开示,非常欢喜,如教而行。
经过上面的介绍,我们了解到了阿修罗王的失败故事了,相信只要我们用认真的去修行,就能够收获到更多的知识和故事,所以我们大家要多多的去学习。
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帝释天和阿修罗王这两个神相信大家都有听说过,那你了解这两者之间是什么关系吗?所以我们大家要深入的去了解其中的内容。那接下来就让我们来了解一下帝释天与阿修罗王是什么关系吧。
帝释天与阿修罗是敌对关系,帝释天和阿修罗王都是佛教护法神明,不同的是帝释天是善神,而阿修罗王则是一位好战的恶神。
佛经中有很多关于帝释天和阿修罗王战斗的故事。
在佛教中,其形象大部分源自印度教中的阿修罗,但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别,佛经说:阿修罗男身形丑恶;阿修罗女端正美貌。
阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗,因阿修罗有美女而无美食,而帝释天有美食而乏美女,两神相互妒忌,时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。
帝释天是印度教神明,职位是雷电和战斗之神,后来才成为佛教的护法神。根据佛经记载,帝释天是摩伽陀国的婆罗门,因为积德福源,所以成为了三十三天的天主。经过佛教的不断传承,成为了因陀罗的神格具体的化身。
在释尊出生的时候,是从七宝金阶上一级一级走下地面的,当时帝释天在释尊的左前方,手里拿着宝盖,和大梵天一起为释尊引路,所以在释尊成佛之后,帝释天便成为释尊的守护神。
阿修罗王即罗睺,居住在须弥山的北面,宫殿悬浮在海面上,四面都有风对宫门进行守护,王城非常广袤,并且是金城银门,风景秀丽。
通过上面的介绍,我们了解到了帝释天与阿修罗王是什么关系了,所以我们大家在修行的时候,一定要用心去修行,这样我们才能更好的去了解其中的含义,并且还能够给我们的修行带来很大的帮助。
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