般特比丘在佛陀座下修行多年，因为天性迟钝，暗愚不灵，佛陀曾派五百个证得罗汉果位的比丘天天教导他，经过了三年，竟然连一首偈语也记不住。佛陀非常怜悯他，把他叫到跟前，亲自教他一首偈语：

　　守口摄意，身莫犯非，

　　如是行者，得度世时。

　　般特对佛陀的慈悲感激涕零，欣喜万分，剎时豁然开悟，这首偈语便念得朗朗上口。

　　佛陀告诉他说：「你年纪这么老了，才会背一首偈子，别人早就耳熟能详，你不能以此为满足，现在我要为你解说它的意思，你要专心聆听。」

　　般特于是专心聆听佛陀为他解说杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、绮语、恶口、贪心、瞋恚、愚痴等十恶业的过患，并且要他反省这十恶业是如何产生的，如何才能消除。

　　佛陀进一步告诉他：「众生出入三界六道，仿佛车辆一样不停的轮转，上升天界，是由于不犯十恶业；下堕地狱，是由于犯了十恶业，如果能把十恶业净化为十善业，就能成就佛道。」

　　佛陀耐心慈和的为他分析解说身、口、意所造的善与不善行为，以及一切无量微妙法义。般特突然悟道，当下证得阿罗汉果。

　　过去般特的愚钝是众所皆知，现在才会一首偈语，怎么就突然悟道了呢？

　　佛陀告诉大家：「学道不必贪多，能够彻底实行最为重要。般特虽然只了解一句偈的要义，但他能深契佛法的奥妙微义，一心直入，身口意三业清净无染，如同天界的纯金。世人虽然学得多，但是不求甚解，甚至只说不行，徒然扰乱心神，于道又有何益呢？」

　　于是佛陀又说了一首偈语：

　　虽诵千章，句义不正，

　　不如一要，闻可灭恶。

　　虽诵千言，不义何益？

　　不如一义，闻行可度。

　　虽多诵经，不解何益？

　　解一法句，行可得道。

　　诵经固然有功德，如果能够进一步听闻佛法，了解经义，并且付诸实践，化为生活，必能功德转大。