能不能往生，决定在信愿之有无，这一句要记住。蕅益大师在弥陀经要解里面给我们说得很清楚，你只要真正相信有西方极乐世界，一点怀疑都没有，愿生，我真想到极乐世界去，亲近阿弥陀佛，这个往生的条件就具足了。

生到极乐世界，极乐世界确确实实有四土三辈九品，这就是它的阶级，等于说那是个学校，那有小学，有中学，有大学，有研究所，有四个，有等级的，你到那边去之后，你是放在哪一个等级，这个是念佛功夫的浅深。所以念佛管这桩事情，念佛不管往生，往生不管品位，往生只是欢迎你来，安插品位是念佛功夫浅深，记住不是多少，是功夫浅深，什么叫功夫?把烦恼念掉叫功夫。 烦恼完全都在，带业往生，这是最下的，凡圣同居土，一品烦恼也没断，烦恼断了几品的，比如说像小乘执着放下了，我们能在日常生活当中什么都不执着，什么都随缘，什么都好，不执着了，不分别了，这两样做到，这两样都是小乘，声闻、缘觉，生方便有余土，如果能够不起心不动念，生实报庄严土。好像什么?进入他们的研究所，实报土。

方便土这是大学，凡圣同居土是小学中学。 念佛功夫浅深，浅深在放下，最高的眼见色、耳闻声不起心不动念，最高的，没有起心动念，修行在哪里修?在红尘里头修，离开红尘你到哪里去练功?眼不见色、耳不闻声，你怎么个修法?叫你见色、叫你闻声，在见色闻声里面，不起心，不动念，第一等功夫，理一心不乱，生实报土;第二等功夫，他有起心动念，没有分别执着，这生方便有余土;第三等是功夫都不到家，起心动念分别执着全都有，那就是凡圣同居土。

所以我们自己清楚，我们到那里生到哪里?肯定是凡圣同居土。好不好?好!只要往生，好。蕅益大师自己，人家问他，你往生极乐世界，什么样的品位你就满足了?他回答说，下下品往生我就满足了，换句话说，只要往生。