【又曰，举此体作弥陀身土。】

这个『体』就是法界全体，也就是真如自性。阿弥陀佛的法身，阿弥陀佛的法性土，也就是四种净土的本体。

【亦即举此体作弥陀名号。】

名实相副，你才晓得这一句阿弥陀佛不可思议。因为这一句阿弥陀佛的名号，就是真如本性的德号，就是尽虚空遍法界的名称。

【是故弥陀名号即众生本觉理性，可见此经正是如来称性极谈也。】

以这个来解释『称性极谈』，真的是再圆满不过。所以能闻到这部经，确实正是你无量劫以来，你的善根、福德、因缘成熟了，你这一生成佛的机缘成熟，才有这个缘分遇到。

【观经云，是心是佛，是心作佛。】

这两句话是我们净土宗理论的依据。经文简单，两句八个字，境界无比的深广，不可思议。「心」是我们每个人的真心，真心就是佛。所以前面这一句是理，正是《华严经》上世尊所说的「一切众生本来成佛」，《圆觉经》上佛也这样说过。本来成佛，『是心是佛』，是心是佛就是本来成佛。可是我们现在把自己的真心迷失了，迷了是心，所以才叫做凡夫，凡夫就有九法界，叫九界凡夫。我们今天念这一句阿弥陀佛，你念一声阿弥陀佛，你的心就在作佛，你念念念阿弥陀佛，就是念念心作佛。

【吾人能念之心，即是如来果觉，即是本来成佛，此心持名，即是是心作佛，本来是佛，现又作佛，是故当下即佛。】

我们用这个心执持名号，就是是心作佛。现在作佛就是你现在不间断的念佛，念佛就是作佛，念菩萨就是作菩萨，念天就是作天，念贪瞋痴就是作饿鬼、地狱、畜生。那么我们想想，咱们念什么好？十法界都是我们念头变现的，诸位要知道。

无量寿经玄义 （第一集） 1989/11 新加坡 档名：02-04-01