仁清法师：从经典中找出根据吃透含义然后运用到实际修行中

这里我们根据这个经文展开，根据经文揭示的含义来对照我们平常的所作所为，我们的邪知邪见，对照这点。这里说如果有善人，他所做的一切善行：包括供养、礼拜、放生、印经、念佛等等。这个善人所做的一切善行，如果有人对这种善行进行诋毁!或者是共同诋毁或者是背后进行毁谤，都会堕入无间地狱。

这里我们展开一点点，哪一点?劝一部分念佛的人，我们发现现在有一部分念佛的人，会出现一种邪的、不正确的理念，不正确的知见。哪有?念佛的人诽谤其他法门，有没有?念佛的人诽谤其他法门这种现象，有没有?就是说只有念佛好，其他都不好。这句话就足够堕入地狱的了。只有念佛好杀生不好，这个没有问题。念佛好不念佛不好，也没问题。

只有念佛好读诵经典不好就堕入地狱了。只有念佛念阿弥陀佛好，念地藏经没有用，也堕入地狱，就这么简单。所以我们读诵任何经典，你得从经典找出它的根据，吃透它的含义，然后运用到我们实际修行当中，这才是真正的修行者。

这是经典经文的含义你要融会贯通，用作我们修行提高上。而不是像念课文一样，念滑句一样是这个意思，所以在这里如果说讥毁善人行善就是堕落地狱之因。接下来。贤劫千佛灭度，毁谤之根。尚在阿鼻地狱，受极重罪。过是劫已，方受，就是在地狱里受够了罪以后，它地狱罪苦结束了，他才慢慢的随着他的业障的减轻，受生到饿鬼，又经千劫，又生在畜生，又经千劫，方得人身，慢慢的出来。为什么?是慢慢的他的那个罪报减轻。后面一句话，纵受人身贫穷下贱，诸根不具，也多被恶业来结其心。这是毁谤行善人的行善就是会堕落地狱。慢慢的地狱罪报结束以后，又会投生到饿鬼，恶鬼罪报结束以后，又会投生畜生，最后罪报结束多长时间?千劫。

——摘自《地狱与天堂》之地狱篇