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悲华经序
大悲释尊，能为难事；较十方三世佛，偏称勇猛。而悲华一经，叙述尤详。此经亦名大乘大悲芬陀利经，谓：摄取净土菩萨、如余华；惟大悲苦行善萨，如芬陀利华也。然、释尊成佛，刹海微... 
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念佛有三种境界
《蕅益大师全集》:“念佛第一品人,顿悟自心是佛,念念圆明;第二品人,深信自心作佛,念念入理;第三品人,深信佛力无量,念念灭恶。” 注:蕅益大师,明代高僧,中国净土宗第九代祖... 
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念佛法门只深信力行为要耳
念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。... 
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念佛切勿自欺欺人！
念佛切勿自欺欺人蕅益大师示陆喻莲... 
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念佛不论多少，但能相续不断
从《灵峰宗论》看蕅益大师对行持的标准,与善导大师的思想也有相通的地方。下面是三段相关的法语。 第一段:“无论千百十,下至一声,但终身不替,便决定横超。” 蕅益大师讲:行持净... 
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念佛一时信心不足不要紧
蕅益大师 示玄著佛知佛见、无他,众生现前一念心性而已。现前一念心性,本不在内外中间;非三世所摄,非四句可得;只不肯谛审谛观,妄认六尘缘影为自心相,便成众生知见。若仔细观此众生知见... 
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相宗八要直解
相宗八要直解卷第一 明古吴蕅益释智旭述 【解分为二。初解题。二解文。解题为三。初正解论题。二出论主。三出译师。今初】 因明入正理论。 因明二字是能入。正理二... 
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真心念佛
蕅益大师:真心念佛蕅益大师指出何为真心念佛,对我们有启示,敬录于下。 真心念佛,放下身心世界,即大布施: 真心念佛,不复起贪嗔痴,即大持戒: 真心念佛,不计是非人我,即大忍辱:... 
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般若波罗蜜多心经释要
明 智旭法师述 此直指吾人现前一念介尔之心即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余卷。既约佛法及众生法。广明般... 
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结社修净业兼阅华严大钞助缘疏
阿弥陀佛，以法界藏身，示成道于极乐；则有四十八愿，广摄群机。毗卢遮那佛，亦以法界藏身，示成道于娑婆；则有普贤十大愿王，导归安养。是故欲求生净土，须究华严宗；欲识华严宗，... 