敬老尊贤

　　世界上有很多提倡「敬老尊贤」的民族,以中华民族来说,更认为敬老尊贤是一种美德,故民国四十二年,政府公布将九月九日定为「老人节」,又名「敬老节」。因为世界上的老人们,无论士农工商,都有他们的经验,凡是后人之生活、生存、学识与经验,都必须仰赖前人之传授教导,故老人是值得我们年轻人尊敬的。尤其人中之贤者,更是对人类社会有所贡献,其德行是值得后人尊重的。而不论贫贱贤愚,父母养育之恩,山高海深,更是不容忽视。

　　以中华民族所定之「老人节」,其意义更是深长。去年在美国,笔者看见报章上有人说,对于年老的人,不论是父母或亲戚朋友,皆可直称其名其姓,认为比较亲切。我觉得此种乃荒唐之说法,实不宜取。一个年轻人称父母或师长为爸爸、妈妈、叔叔、伯伯、老师,听起来有尊敬长辈之意思,长辈们闻之亦倍觉亲切,而生欢喜。如果叫爸爸、叔叔、老师为老张、老王、老李的话,受称呼者将会感觉如何?此种论调,乃是破坏各民族之固有美德。

　　我们提倡人类幸福文化,对于人与人之称谓,更是不可忽视,应当加强其礼貌,才是文明进步的表现。今看到一九九一年五月十九日民生报第十五版,有一则「银发贵人传宝典,年长者回馈社会,六十五位老人将到校园辅导青少年」的新闻,其报导说:

　　「银发贵人传宝典」将成为老年长者回馈社会的新型态,台北市社会局已邀集了六十五位老,在今年九月份进入国、高中校园辅导青少年,将他们的人生经验与智慧如「宝典」般地传给下一代。

　　这群多为七十几岁的「银发贵人」昨天首次与国、高中生及学校老师座谈,希望了解学生的需要及想法,学生们多表示,最大的问题在于「教育制度下的压力」,老人们则承诺要在这方面多给学子们疏导、支持。

　　社会局表示,「银发贵人」以退休的中、小学教师居多,也不乏民俗技艺者,相声名嘴魏龙豪也参加了这次活动,他们表示,除了人生经验的「传授」,还要教学生做粽子、豆花、港式点心、捏面人、折纸、中国结,一位老太太并表示要把她缝制旗袍的「绝活」教给学生。

　　另一位老太太则腼觊地说:「我不是什么『贵人』,只是希望像老母鸡带小鸡一样,带出好小鸡来」。

　　台北市目前已「预约」银发贵人参与学生社团活动及联课活动的学校包括:和平国中、芳和国中、景美女中及乔治商职。社会局表示,老人们要在这几个月内先「集训」,再进入校园,并逐批接受更多国、高中的「预约」。

　　看完了以上的报导,不禁令我们对老年人生起无比的敬意,故人乘佛教是主张敬老尊贤的。