人到底是什么?我到底是谁?我来到这个世界上是为了什么?到底怎样做人才是正确的?这是一个年轻的学子问的四个问题,这四个问题的意义在于敢提问题的人,有着一种探索真理的很可贵的品质。

　　人到底是什么?在一般的意义上讲,人就像是一部手机,汇聚了无量的信息,不断地发出和接收信息。因为我们不能主宰生命,所以手机只能被人打,人也只能被烦恼打。

　　人只是一个现象的存在,一般意义上,我们的状况确实如此。从现象上来讲是这样,但是人有潜质,有潜能——这里在人的前面要加一些限定:圣人、贤人、善人,还有恶人、愚痴的人、智慧的人。

　　我们今天在这里探讨佛法,实际上就是想恢复我们本有的生命自在。我们不仅仅想要做手机,而是想要成为一朵花就成为一朵花,想要上天就上天,想要入地就入地,想要欣赏或者被欣赏都可以。那么,这个叫做自在的人,也叫做圣人;或者作为一个能够被别人接受的人,也叫做善人;反之,如果作一个被别人排斥的人,就叫做恶人。佛法存在的意义就是要把各种选择告诉大家,如果北方人只知道吃小麦,不知道吃大米,南方人也犯同样的错误,那么生命就很狭窄,也就没有自在了。

　　人到底是什么?我们听闻《华严经》以后,就能够如实地思维,如实地知道,如实地看见。这个最终的答案不在于你怎么想,而在于你怎样规划,怎样落实。可是你敢不敢想,有没有成熟的老师告诉你也很重要,佛陀是整个人类的老师,是圣人当中的圣人,他的出现证明了真理的存在,更重要的是对每个人的教导,他指导我们从现象当中去探讨本质,以大悲心与一切众生共进退,这是当下非常殊胜的答案。

　　第二个问题,“人到底是什么?”也就代表了“我到底是谁”,你是佛,你是众生,所以人和我是一个答案。人是族群,我是个体。人是针对所有的我,我是所有人当中的一个。

　　第三个问题,“我来这世界到底为了什么?”不为什么!为什么这么讲?因为我们的生命没有目标,没有方向。换一句话来讲,我们是没有办法的来,所以叫“不为什么”,我们都来了才想为什么来,这不是太晚了吗?你不能够回去啊!

　　第四个问题,“到底怎么做人才是正确的?”正确和错误都是概念。在人生当中,每个阶段的答案是不一样的,佛法上讲“法无定法”,所以说不存在正确和错误。如果说有一点正确,那就是你如何看待生命,想要什么,这可以当作生命的疑情,或者探求生命真相的勇气。

　　在这个房间里,如果你问我“去终南山怎么走?”我说:“朝这边走。”这是正确的吗?当然是正确的!但是,值不值得怀疑啊?太值得怀疑了!我不假思索地回答,对于我来说非常的正确,丝毫不值得怀疑。对于你来说,却很值得怀疑。怀疑的东西有可能是不正确的。所以换一句话来讲,有什么样的来往,你才能够相信得过我?你有什么样的人生经历,才能分析我给你的答案对不对?如果你没有人生经验的话,怀疑是很正常的。怀疑是从内心显现的,正确不在外面在心里面。

　　当一个人成熟,能分辨善恶的时候,才知道什么是正确,什么是不正确。人自身是第一因素,外在的正确和错误反而变得微不足道。如果你能够发现别人的错误和不正确,就代表你在他的基础上可以选择正确,别人的错误对你来说没有影响,甚至是一种帮助。