入菩萨行 入菩萨行集要 第一品 菩提心利益
发布时间:2022-06-20 16:53:40作者:药师经全文第一品菩提心利益
梵语云:Bodhisattvacaryavatara
藏语云:Byang此同时chub sems dpa,I spyod pa la jug pa
汉语云:入菩萨行
译敬:敬礼一切佛菩萨
—论绪—
1.遍礼佛佛子, 及诸应敬者;
依教今略说: 佛子律仪行。
2.昔无论未说, 诗韵吾不善,
岂敢言利他? 撰此为修心。
3.循此修善故, 信亦暂增长;
善缘等我者, 见此容获益。
4.暇满极难得, 既得能成利,
倘若利未办, 后世岂复得?
5.犹于乌云夜, 刹那耀闪电;
如是因佛力, 世萌修福意。
6.故善恒微弱, 恶大极难堪,
舍此菩提心, 余善岂能胜?
7.多劫佛深思, 见此最饶益。
众生依于此, 顺利获胜乐。
8.欲灭三有苦, 及除众不安,
欲享福乐者, 恒莫舍觉心。
9.生死狱中囚, 若生菩提心,
即刻名佛子, 人天应礼敬。
10.如胜冶金料, 得此垢身成,
无价佛陀身, 故应持觉心。
11.导师以慧观, 见彼极珍贵;
欲出三界者, 宜善持觉心。
12.余善如芭蕉, 生果即枯槁;
觉心树生果, 不枯反增茂。
13.如人虽犯罪, 依士得除畏;
若有令脱者, 畏者何不依?
14.觉心如劫火, 刹那毁诸罪。
弥勒谕善财: 觉心德无量。
15.略摄菩提心, 当知有二种:
愿求菩提心、 趣行菩提心。
16.如人尽了知, 欲行正行别;
如是智者知, 二心次第别。
17.愿心于生死, 虽生广大果,
犹不如行心, 相续增福德。
18.何时为度尽 无边众有情,
立志不退转, 受持此行心;
19.即自彼时起, 纵眠或放逸,
福德相续生, 量多等虚空。
20.为信小乘者, 妙臂问经中,
如来自故说; 其益极应理。
21.若仅思疗愈 有情诸头疾,
具此饶益心, 获福无穷尽。
22.况欲除有情 无量不安乐,
乃至欲成就 有情无量德。
23.是父抑或母, 谁具此心耶?
是仙或欲天, 梵天有此耶?
24.彼等为自利, 尚且未梦及,
况为他有情, 生此饶益心?
25.他人为自利, 尚且未能发;
生此珍贵心, 稀有诚空前!
26.珍贵菩提心, 众生安乐因,
除苦妙甘霖, 其福何能量?
27.仅思利众生, 福胜供诸佛;
何况勤精进 利乐诸有情。
28.众生欲除苦, 奈何苦更增;
愚人虽求乐, 毁乐如灭仇。
29.于诸乏乐者 多苦诸众生,
足以众安乐, 断彼一切苦,
30.更复尽其痴; 宁有等此善?
安得似此友? 岂有如此福?
31.若人酬恩施, 尚且应称赞;
何况未受托, 菩萨自乐为。
32.偶备微劣食, 嗟施少众生,
令得半日饱, 人敬为善士。
33.何况恒施与 无边有情众,
善逝无上乐, 满彼一切愿。
34.博施诸佛子, 若人生恶心,
佛言彼堕狱, 久如心数劫。
35.若人生净信, 得果较前增;
佛子虽逢难, 善增罪不生。
36.何人生此心, 我礼彼人身!
谁令怨敌乐, 归敬彼乐源!