以推理决定女身(男身)不净
发布时间:2023-09-18 01:35:27作者:药师经全文
“以推理决定[身体不净]”分三:一、以因果决定不净;二、以作用决定不净;三、以比喻决定不净。 “以因果决定[身体]不净”分二:(一)真实宣说;(二)呵责贪彼。 (一)真实宣说: 若汝不欲触,粪便所涂地, 云何反欲抚,泄垢体私处? [如石法师翻译的是“私处”,但在藏文讲义中,只是说“身体”,故下面按照藏文讲义的意思进行讲解。——原注] 如果你不愿意接触粪便等涂过的地方,那为什么反而乐意触摸排泄粪秽的身体呢? 世界上再好看的明星,所排出来的大小便撒在地上的话,贪心再大的人也不愿意接触,甚至在那里坐一会儿也受不了。其实不净粪的来源,就是他的身体,如果身体干净、不净粪不干净,那么接触身体也可以,但通过前面的观察,身体除了三十六种不净物之外,没有丝毫可取之处。尤其是人的血肉,谁都不愿意去享用,只不过这些不净物合为一体时,人们觉得这是值得贪执的对境,但若一一分开来观察,对人身的哪一个部分,都会因厌恶而远离。 龙猛菩萨说:“汝见屎尿等,一一为不净,于彼合集身,如何生悦意?”倘若对屎尿等物,一一都不愿意接触,那对这些粪秽聚成的身体,为什么要生起贪爱呢?大便、小便、肉、血、骨头、头发、手指、脚趾,这些东西摆在你前面时,你会生起贪欲吗?人的眼睛只是一个水泡,耳朵就是两片皮,所有身体的组成成分,没有一点精华可言。 而且,任何一种干净的物品,若与身体相触,即会变成不净。比如特别漂亮的人死后,把他的身体剖开,流下的血和不净粪,会染污整个干净的地面。所以圣天论师说:“若一切净物,触后成不净,智人谁能说,彼中有净性?”如果一切原本为干净的物品,与身体接触后变成污秽不堪,那么有智慧的人,谁能说这种身体中有清净性呢?这么肮脏的身体,只有愚者才愿意接触。 以前有个富人,家中有一名仆女,因其颇具姿色,许多男人都见之生贪,并乐于追求她。但她毕竟是个仆女,有一次,男人们见她端着粪桶,觉得非常臭秽,马上退失了贪心,都远远地避开她。其实这是非常可笑的,男人所厌恶的粪桶不是特别脏,最脏的应该是她的身体。因此,《中观宝鬘论》将人身喻为装满不净物的瓶子[2],确实是非常甚深的一个教言。 然而,现在很多人不但不明白这些道理,听了之后反而不高兴。有个法师在西方国家讲女身不净时,下面有一堆女人站起来抗议,他从此再也不敢讲女人的过失了,一定要极力赞叹她们。我听到这个消息后,觉得这个法师应该辩论,如果她们真有功德,那也可以讲一讲,但事实上并不是这样。要知道,我们破析女人的身体,是为了对治男人的贪心,并不是侮辱哪一个人,佛陀肯定比我们懂得多,此举定有其深远意义。 贪执异性是迷乱的行为,但这一点,千千万万的人都不知道。尤其是城市里的人,从出生到老死之间,都在寻求一种情爱,以贪欲做事情认为非常如法。但学了这样的大乘教言后,很多人的心应该会平息下来。以前为了自己的追求,始终相当苦恼,听说有些年轻人在失恋时,旁边人怎么劝也听不进去,不仅是身体痛苦、心里痛苦,连骨髓里面都在痛苦。但如果通达了这些道理,应该能减少这些特别不好的执著。 若谓厌不净,垢种所孕育, 秽处所出生,何以搂入怀? 有些人特别讨厌不清净的东西,如果是这样的话,那么你所贪爱的人,身体是清净还是不清净? 众所周知,从最初的因来讲,人的身体是父精母血、精卵结合,由不净种子中孕育出来的;入胎之后,于住胎九个月间,在母亲的腹腔内,周围的环境不外乎是污秽不堪的膀胱、大肠、小肠;最后降生的地方,也是从产门出来。从始至终,不管是哪一个环节,都是又腥又臭,没有丝毫的清净可言。 如果你学过一点生理知识,或者上过卫校及医学院,对人体的结构和组成部分,应该非常清楚。我们不是像莲花生大师那样化生,大多数都是胎生的,而胎中的来源去观察时,的确没有一点清净的部分。既然如此,你为什么要将不清净物形成的身体搂入怀中呢? 清朝的《欲海回狂》一书中,也通过几个方面,用教理阐述了人身不净:一切凡夫,皆从情欲生,是“种子”不净;本为精血和合,是“受生”不净;住腹中生藏之下、熟藏之上,是“居处”不净;在胎唯饮母血,是“所食”不净;足月之后,从阴道出,是“初生”不净;身内脓血,九窍常流,是“举体”不净。月称菩萨说:“此身从出胎,皆为不净性,无法令彼净,如同不净粪。”因而,无论从果方面或因方面来观察,整个身体没有一个干净的地方。 身体如此不净,那是不是要舍弃它呢?不能堕入这种极端。以前佛陀让很多比丘修不净观,后来有些比丘修得太好了,纷纷自杀或者杀他人,这种现象在《毗奈耶经》中也有。当然,也不能过于贪执身体,每天把时间和精力都用在打扮上。现在的世间人,尤其是稍微有点条件的年轻男女,时间基本上都花在这方面了。我们有些出家师父,年轻的时候是在家人,老了以后才出家,过去天天在装饰这个“不净粪”,现在回过头一看,自己的修行一无所成,人生目标也是一片空白,这完全是愚痴所导致的。如果从小就受到佛教的良好教育,可能也不至于变成这样。 所以,现在大家遇到这么好的机会,希望你们像盲人抓住大象的尾巴一样,千万不要放弃。修行法中有这样的教言,上师如意宝也经常讲,比如一个盲人好不容易找到大象,如果丢失了,在茫茫的世间中,再找到也很困难。同样,我们现在好不容易因缘聚合,遇到了这么殊胜的佛法,假如对佛法不希求、生邪见、随便舍弃,那是极为可惜的。 前段时间,有个美国留学的道友(我认识她很多年了),在我们这里听了一段时间的课,她觉得回到那里去没有多大意义,最后发愿将《入行论讲记》全部译成英文。她说如果这样的话,自己活着有一点意义,否则一点意义都没有。当时我也开许了,假如真正能完成,还是对众生有一些利益。尽管我讲得不好,可能也有胡说八道的地方,但也有很多圣者们的公案、教言,尤其是《入菩萨行论》的颂文,应该说是举世公认的。前不久,一位韩国的法师,将《入行论广释》全部译成了韩语,虽然我也看不懂,但还是比较随喜。不管怎么样,有一本书的话,对部分人可能有些许利益。其实《入行论》的教理是不分民族的,无论你是美国人、韩国人,一说到人的身体不干净,谁都不得不承认。 如今很多人一直在研究人体,但他们的研究角度,与我们这里的完全不同。有些解剖学的老师,天天在学生面前说:“人体特别不干净,肚子剖开以后,里面是什么什么成分……”但讲完了以后,自己仍继续化妆打扮。既然明知道人身这么不净,何必如此徒劳无义呢? 有时候看来,这些行为非常可笑,但是天底下的芸芸众生,都被愚痴颠倒的邪见蒙蔽着,有几个明白这些道理呢?现在很多其他宗教,在提倡慈善事业、赞扬高尚人格等方面,做得相当不错,但在用教理抉择万法实相方面,这种窍诀比较少。世间上的书就更不用提了,你们很多人也受过高等教育,哪个高等学校有如此甚深的窍诀?即便是举世公认的宗教典籍、古代文献,恐怕也找不到这样殊胜的教言。 所以,大家遇到这些教言之后,尽量不要放弃。现在的学习条件比较方便,我用你们的语言来沟通,虽然表达能力非常差,但大概的意思应该能说出来。你们依照这个来理解的话,以前不知道的一些佛教观念,现在会有重新的认识,这对你们学佛应该有帮助。 下面用比喻对人身的本体进行剖析: 粪便所生蛆,虽小尚不欲, 云何汝反欲,垢生不净躯? 粪便中长出来的蛆虫,虽然很小很小,但你也不愿去触碰它,那为什么反而特别贪爱不净胎中所生、本体恶露不净的躯体呢? 厕所里的蛆虫尽管很小,但谁也不愿意去碰它,如果一大盆食物中,出现了一条蛆虫,人们就会很恶心,马上将食物倒掉。记得我在读书的时候,有个同学吃饭时,在碗里发现一只小虫,然后辗转相告,所有的学生全都不吃饭了,在那儿集体罢课。厨师们气得不得了:“这么好吃的东西,就一个小小的虫,凭什么不吃了?你们的嘴巴里面灰灰红的打!”嘴巴里面灰灰红的打,是藏地骂人的一种方法,意思是往你嘴里倒红色的灰,那个厨师的汉语不太好,说话总是顺序颠倒,惹得大家经常笑他。当时他特别不高兴,但不高兴也没办法,全学校的人都出来了。 不要说在碗里面,听说几个年轻人到一个地方去,那里是非常殊胜的地方,但他们去厕所时,发现里里外外都是蛆虫,那些虫也特别长,一想起来就恶心呕吐,饭都吃不下去,于是当天就离开了。讨厌蛆虫是常人都有的习惯,然而回过头来看我们自己,人比小蛆虫更严重,人是白白胖胖的大蛆虫! 有些人可能想:“虽然我们出生的来源不清净,但从母胎里出来后,体表的血污已洗掉了,并且涂抹了很多香脂,应该是比较干净的。”如果这样认为的话,那么反过来说,我们从厕所里捞上一条蛆虫,把它用清水洗干净,然后喷上香水,这样以后,你愿不愿意接触它? 现在的人特别喜欢吃一些虫,但是吃厕所里的蛆虫,好像没有听说过。以后可能会有的,因为人什么都敢吃,也许会把粪便里的蛆虫,洗得干干净净的,盛在精致的盘子里,津津有味地品尝着,到时候不知道是什么感觉? 粪坑里长出来的蛆虫,人们对它充满厌恶,但实际上人的自身也是如此,只不过相比之下,蛆虫只是小小的不净虫,而人却是大大的不净虫。《中观四百论》云:“于彼不净虫,愚故生骄傲。”人是不清净的一只虫,因为特别愚痴,才认为自己非常干净,整天对着镜子打扮,觉得世界上自己最好看。有些年轻人看见自己的皮肤后心满意足:“我如是的漂亮、如是的美啊!夏天的鲜花不算很美,天上的月亮也不算很美,整个世间上,我才是最美的。”其实你不知道自己体内多么脏,就跟厕所里的蛆虫一样,肚子里全部是不净粪。你的来源不清净,身体里出来的东西也不清净,从果方面、因方面、本体方面来观察,人完全是一个臭皮囊。 以前嘎西美男[原注:嘎西美男:释尊的因地,为一国王之太子]遇到一个人非人美女时,美女一见到他,立即就被其相好端严所吸引。为了引诱他,她假装说其他的人非人美女看上了他,让她来转达爱意。嘎西美男因前世修持之串习,对美女、王位等毫无贪执。(不像现在人一样,疯狂地追求自己所爱的对境。)他问:“这位美女与你相比,是比你更漂亮,还是与你一模一样?”美女答道:“当然比我更漂亮,天人见了她都会生贪心,要不要给你介绍呢?”他平静地回答:“不论你或那位美女,所拥有的美色均会瞬间消失。而且众生的躯体,无一不是储藏不净物的臭皮囊。