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三世因果的论证

　　印度人对于人類知識可靠性的判准有所谓圣言量、现量和比量。其中圣言量较偏向信仰层次，意指凡是圣人所说者即可相信；现量和比量则侧重人的认識能力，其中现量是人的感官知觉能...
三世因果的论证
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