净宗就是靠这一句佛号。这一句佛号为什麼念不好?经上告诉我们，我们对净宗有怀疑。这我相信!信得不彻底，不是佛经上讲的标准，我们自己的标准跟佛的标准差很远。譬如说五戒十善我们信不信?相信。佛的标准你不相信，为什麼?佛的标准你要做到了才叫信，你没有做到，你不是真信。

所以，一门深入、长时薰修你没做到。真正做到的，我们在《净土圣贤录》、在《往生传》裡面所看到的，他真往生了，临终的时候瑞相稀有。他真的是一门深入，长时薰修，他真干。我们只口头上说说而已，读经的时候有杂念，听讲的时候也有杂念，念佛的时候还有杂念，只要有杂念夹杂在裡面就不是真的。这什麼原因?没有真信。为什麼没有真信?对於极乐世界了解得不够，所以没有仰慕之心。

我们在这个世间，有很多人移民到外国，你看他办签证的时候多麼热心，不怕辛劳，每天去劳碌奔波去办签证。那什麼原因?他真相信，真相信移民那个国家比现在的环境好，他真相信。如果你对西方极乐世界了解了、明白了，那地方真好，你能不去吗?办签证就是念阿弥陀佛，这句佛号念熟了，签证就拿到了，不必求人，自己的事情。

我们今天念佛，心不能专、意不能定，你自己去想想看，到底是什麼障碍在扰乱。这裡头我们常讲了十五个字，杀盗淫妄再加个酒，这五戒;贪瞋痴慢疑，疑，问题非常严重;怨恨恼怒烦。这十五个字我们有没有?如果有，你就晓得这个东西障道，它障碍我们念佛不清净，它障碍我们念佛不一心。我们为什麼不能像那些真正学佛的人三年五载就自在往生了，什麼原因?原因就在这十五个字没放下。真正三年五载念佛往生的，你仔细去观察，他这十五个字没有了，他放下了。

净宗同学用的方法就是持名念佛，执持名号，这个念头一起，马上就换到阿弥陀佛。如果我们从早到晚念念都是阿弥陀佛，这些妄想、杂念都进不来，这叫功夫得力了。一面念佛，一面还夹杂著这些烦恼，把我们念佛的功夫全破坏了。所以念佛功夫不能成就，这个事实不能不知道。

我们念佛的目的在哪裡?经题上告诉我们，「清净平等觉」。念佛功夫果然得力，我们的心地一年比一年清净，一年比一年平等。假如我们念佛念了很多年，心不清净，心也不平等，这个佛叫白念了。当然也不是完全白念，阿赖耶裡面种的念佛种子，这一生当中它不起作用。不起作用是什麼?不能往生、不能见佛，还要继续搞六道轮迴。问题出在这裡，这不是小问题，这是大问题，我们不能不知道。

恭录自《净土大经解演义》(第五二六集)