净土法门法师：念佛纯熟的样子是什么？

念佛纯熟的样子是什么？

摘自净土大经科注(二次讲）-第30集（净空法师）

这念佛的法门要念得纯熟，纯熟的样子是什么？万缘齐放，这就纯熟。我们能够相信锅漏匠的念佛念得纯熟，他用了三年的工夫，念到心无二念。一心就是佛号，什么境界都不能转，一切顺境、逆境随它去，我就这一句佛号。救度苦难众生我有这个大慈悲心，今天我没有能力，我也没有福报，我往生到西方极乐世界，智慧、福报、能力统统恢復了，我再来干不迟。现在要干，干得不好就干到地狱去了，一念迷了的时候自己不晓得，丝毫都错不得，一心求净土这对了。慈悲心重，要度苦难众生，这是要靠佛力加持。佛力加持什么人？加持真正发心的人，虽然是凡夫，佛也能帮得上忙。真正发心就是没有丝毫私心，有一丝毫的私心，那就是毒素，那是三毒的根，这个东西一膨胀就完了，都变成罪业了。这些事情不能不知道。

李老师过去教学，常常用个比喻说，我们眼睛表智慧，能观察，眼睛里放一粒尘沙，你就受不了了，会让你瞎眼。这个尘沙代表什么？染污，代表不善。换个善的，放个金刚钻行不行？也不行，还一样要瞎眼睛。这就是说，善与不善统统放下，你的心才真正清净。慈悲不能没有，有慈悲没有智慧很危险。古人有句话说，「慈悲多祸害，方便出下流」，这什么原因？有慈悲心没有智慧。没有能力辨别邪正，也没有能力辨别真妄，是非善恶都没有能力辨别，以为都是善的，都是好的，这就是缺少智慧。

这个人样样都好，品德也好，做人也谦虚，也有学问，也有智慧，但他有一桩事情有问题，不孝顺父母，这就完了。找不到缺点，往根，根没有，没有根，他干的那些好事全是名闻利养。连父母都不顾了，他还会顾别人？哪有这种道理！所以中国从汉武帝一直到满清，国家培养人才第一个条件是什么？孝！忠臣出于孝子之门，歷代帝王都知道。只要不孝父母、不敬师长，没人敢用你。所以从前，不孝也装成个孝的样子，免得造成障碍，不敬也要做出个样子。现在人连样子都没有，而且还批评孝敬，说孝敬是愚痴，说孝敬是错误的，鼓励、赞叹儿女抛弃父母，鼓励学生批判老师。

所以现在老师敢不敢教学生？不敢教。很多学校，学校聘请老师，听学生的，学生每个人认为这个老师好，学校聘请；学生觉得这个老师不好，下个学期不聘请了。所以变成老师要巴结学生，学生要怎么样都得随顺他，要不然惹得他不高兴，他们联名告状，这饭碗就丢了。这还能教吗？这能学到东西吗？学到一些是科学技术，伦理、道德、因果一扫而光，没有，全没有了。这社会是什么社会？就是今天，社会是动盪的社会，大乱的社会，灾难频繁。这桩事情的形成，就像古人所说的，「三尺冰冻，非一日之寒」。在中国两百年了，先是疏忽，再是怀疑，再进一步是批判，最后统统抛弃，不要了。人们不知道什么叫伦理，伦理是什么东西？什么叫道德？什么叫因果？全不知道，对这些名词非常生疏，对这些名相的看法全是负面的。

今天说有人起来纠正，把他们带回头。李老师往生前一天告诉我们，在身边照顾他几个学生，最后的遗言就是「世界乱了，神仙、诸佛菩萨下凡也救不了，你们大家唯一的一条生路，就是求生净土」。李老师最后的遗言。第二天早晨五点多钟走了，这是临走前一天下午跟大家说的。他说的话是真的不是假的。我们今天学佛，是把念佛求生净土摆在第一，念念不忘，而且是愈早愈好，我们是用的这个心，所以才能放得下。好事要有缘分，缘分是众生有福，不是我有福，众生有福，我们可以有一点时间为众生服务。众生没有福，我念佛，我要把这句佛号抓紧。认识这句佛号无量功德庄严，这不是一个容易事情，几十年才搞明白、搞清楚。再也不搞六道轮迴的事，谁喜欢搞谁去搞，我们没有权力障碍别人。古大德所说，自作自受，于任何一个人都不相干。

所以一定要念得纯熟，要万缘齐放，能所顿空。这句佛号清清楚楚，一个字一个字的念。韩馆长往生的时候，我教她念佛是一个字一个字的，阿、弥、陀、佛，我这样教的。这个念法，没想到高雄刘医生他们做水实验，把这个念法让水听，出现的结晶出乎我们意料之外，双重的结晶，非常好看。我看到这个，对于这个念佛不再怀疑，信心具足了，这都是无比殊胜的增上缘。只要相续不断，无住生心自然在其中。生的是什么心？生的是佛心。无住，一切放下就是无住。无住，住在哪里？住在常寂光里头。常寂光三种现象都没有，所以叫无住；能生无量无边、无数无尽的功德，所以叫生心。

「此本众生行不到处」，这个境界太高了，凡夫没有办法，体会不到。「兹以念佛故，暗合道妙」，这是说持名功德。念佛这桩事情，看起来很简单、很容易，道理太深了，境界微妙至极，真的是所谓「唯佛与佛方能究竟」。八地以上的菩萨知道，不够透彻。可是只要这句佛号「朗然明白」，这四个字，没有怀疑、没有夹杂、没有中断，清清楚楚、明明白白，相续不断，这生心，生佛心、生真心，这不是妄心。暗合道妙，不知不觉的跟性德圆满相应。「不行而行，无到而到」，你自己没有觉得你在行，自然在行。行什么？行佛道，比菩萨还高一等。到是什么？到自性的原点，自然到了。「句句是佛知见」，名号，句句是佛知见，「念念放般若光」。要真心念，要万缘齐放，能所顿空，才是句句是佛知见，念念放般若光。这八个字要记住，「万缘齐放，能所顿空」，世间事别管它了。还有这些事情来干扰你，让你起心动念，这是什么？这是魔，这是你的冤亲债主，你得认识它。认识它，不理会就好，不要管它，不受境界动摇，我就一心专念阿弥陀佛。

现在距离马雅预言还有一个月，愈来愈近了，有人着急，来问我怎么应对，写了不少问题。我找个时间，经停讲一次，用两个小时来解答。

其实要天天听我讲经，你自己就明白了，你不会有疑问。灾难会不会有？放不下的人就有；放下的人没有。不念佛的人有，假念佛的人有，真念佛的人没有。佛在经上讲得多清楚、多明白！

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