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拜佛与医学 第十七讲
1、彻底降伏‘我慢’之烦恼。（以我最尊之‘头面’，礼迎佛最低之双足），意即—谦逊至极，才能‘体会’觉悟之基础。彻底放下自私我执的妄念，才能契合佛道。（平等法）1、印堂（眉... 
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拜佛与医学 第二十一讲
1、学习佛法，贵在切实起行，灵活运用于日常生活。灵活翻足掌，转足踝，目的是为起立时能保持于原位（保持原初发心）此代表：随缘灵活运转，而重心不动，初衷不变。此中有随缘不变... 
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拜佛与医学 前言
拜佛是自觉的律动，最高的享受有人一听到‘拜佛’，就斥为迷信的举动，其实是对‘佛’的内涵，和‘礼拜’的道理全然不了解，所产生的误会。拜佛并不是对外在神明的盲目崇拜、祈求，... 
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拜佛与医学 第十八讲
┌我决定要转变自己的心境，来迎接佛的光明。1、代表│└我要翻转凡心，成为佛心。（接受佛的教导）2、先如半握拳，再翻转，令手心向上。也代表—我要掏尽我的心，来供养佛，毫无保... 
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拜佛经验谈
妙音法师拜佛点滴心得末学以拜佛为日课已多年，当时不知道要求自己拜佛姿势要合乎自然人体结构、生理法则，拜后常觉得很疲倦、手腕酸、头晕、面色惨白，故感觉很困惑。后来，在一偶... 
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拜佛与医学 第十讲
因若不先以手按地，就猝然膝落地跪下，则膝关节易碰撞受伤。前已言拜佛是开发觉性的柔软律动，并非苦肉计，不必碰得混身受伤。故宜先以手柔软触地作支点，而后，脚跟才离地跪下，在... 
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拜佛与医学 第十五讲
坐定于足跟内侧，上身伏向前，约45°角，此时是—丹田用力。（小腹向下贴近鼠蹊部）（头、肩放松）两手相尖，轻触于中线上，俯首，视力集中。（另有一法：二手指相叠于中线，右在左... 
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宋朱氏《净土圣贤录》
朱氏,霅川人,持佛名者三十年矣。兼持金刚经,开卷时,每谓众圣监临,不敢踞坐。忽断食,日饮水数盂。阅四旬,梦三比丘手执莲华,谓媪曰,吾先为汝种此华,今日当开,故来迓汝。既觉,请僧同唱佛名... 
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宋有朋《净土圣贤录》
有朋,字牧庵,金华人,性强记。谒车溪卿法师,昼夜叩请,尽得其道。主仙潭,讲止观。时天衣持师分卫至境,入寺就听。竦然曰,我所未闻,设礼而去。湖人薛氏妇早没,时现形于室。其家为斋千僧,诵... 
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宋昝定国（计公）《净土圣贤录
昝定国,号省斋,明州人。为州学谕,常修净业,结西归社。嘉泰初,于小江慧光建净土院。结石塔于池,为乡民藏骨之所。月二八日,集缁白诵观经及佛号。为擘窠图,劝人念佛。有铁工计公者,年将七... 