学佛让我看清了自己的自以为是
发布时间：2024-10-21 01:32:09作者：药师经全文学佛让我看清了自己的自以为是
进入《道次第》中士道修学以来，越来越清楚地看到自己的自以为是。长期以来看不清楚自己，使得自己的生命状态已经处于一种多么危险的境地。导师说，凡夫的生命就是一大堆错误想法和混乱情绪的综合体。我觉得，我现在的生命，简直是乱出了新境界，乱得让人无法形容。
在最近一次和一位师兄的交流中，这位师兄提到有师兄和她说，至今还记得我是“十万个为什么”。这句话，一下子把我的记忆拉回到几年前。
的确，那时的我，刚刚接触佛法不久，进入三级修学后，受着从小养成的“遇事多问为什么”的习惯的影响，我对所有的一切都充满了好奇。对修学遇到的所有事情，我几乎都会缠着辅导员问个不停，一定要弄明白才罢休。我曾自豪地以为，这种“遇事多问为什么”和“打破砂锅问到底”的做法，正好说明了我的好学和努力。曾经的我，常常执著地认为自己对事情的判断是正确的，自己的理解是对的。那时的我，把这种执著认定是对“真理”的坚守。
但，随着修学的深入，我的问题却渐渐地少了。问题少了，不是因为我没有问题了，也不是因为我没有像刚开始那样“积极”地思考了。相反，我的思考每每都能让我收获一份欢喜和放松。而原来的那种思考，让我越想越混乱，越思考越纠结。
为什么呢?细细思维下来，我觉得和自己的病者想有关系。最开始，我看到《学员手册》上对真诚的要求--“认识到自己是贪嗔痴的重病患者”，对我来说只是几个符号而已，完全没明白其中的涵义。当然，尽管如此，我还是习惯性地记住了这几个字，并且经常会思考其中的涵义。同样，当时的我，对于“认真”和“老实”的理解也是这样。我只是老实地把这些文字记下来了而已，并不懂文字背后的意思。
随着修学的逐渐深入，我也渐渐地意识到自己的问题很多，我的认识是有限的、是狭隘的。可是，我的认识就一定是错误的吗?我一定是“重病患者”吗?在我的感觉中，自己只是一个病人，却不是重病患者，我的认识也不是全部错误的。在这种错误认识的影响下，同喜升同修时，就班上一位出勤率非常低的师兄升班问题，我和辅导员产生了很大的不愉快。我坚定地认为，自己在这件事情上的看法是对的，是“符合模式”的。所以，我理直气壮地坚持着自己的观点，却duang地掉入了自以为是的大坑中。在此，我深深地忏悔自己当时所造作的所有不善业。
感恩三宝，在这次对境出现后不长的时间，我参加了觉平师兄主持的八步骤三种禅修培训。经过培训，我才意识到原来自己的态度模式和方法模式都有问题。
现实很快击垮了我这一丝的侥幸心理。在接下来的修学中，我越来越多地发现，按照自己的方法学习和思维法义，除了学到一大堆的佛法知识外，法义是落实不到心行上的。并且还会在自以为是和我慢的道路上越滑越远。于是，我果断地抛弃了自己原来的方法，开始认真地按照八步骤学习法义、思维法义。很快，我就发现自己的生活中除了做定课和闻思法义的时间外，几乎全部充满了贪嗔痴。那么，我不是贪嗔痴的重病患者，我又是什么呢?有了这样的认识之后，我不再像以往那样坚持自己的“观点”——因为那是错误的，是极其有限的，只是“我”所看到的投射而已，并不是事物的真相。
随着修学的深入，我越来越认识到，自我系统里的所有想法都是错误的。在处理事情上，按照原有想法去处理，结果只能是越来越乱、并且进入了不断造作不善业的恶性循环中。只有按照佛法正见处理事情，我的心态才是平和的，也避免了造作不善业。
同时，我还发现，原来自己思维法义时，并不是按照八步骤的思路进行观察修和安住修，而是在自己的思路里打转。虽然看起来我也是“联系自己”，我也是在进行“观察修”，但这种观察修，完全没有按照法义的理路进行，脱离了所做观察修的特定的所缘境;依然是在用自己的方法修。所以，看起来，我是在用八步骤修学法义，但效果不大。因为，我用的是被自我处理过的八步骤，而不是真正的八步骤。Duang，我又一次掉进了自以为是的大坑中。
这次发现自己掉进了自以为是的大坑中，要感恩在义工行过程中遇到的对境，让我一下子发现，原来自己的生命真的是一大堆错误想法和混乱情绪的综合体，那真是乱出了新境界、乱出了国际新高度。也是因为这个发现，让我从自以为是的大坑中又一次爬了出来。
这三次Duang的经历，让我越来越认识到自己的无明和愚痴，认识到了自己真的是一个轮回的、贪嗔痴的重病患者，也越来越深地体会到自以为是的可怕。
这三次经历也让我深深地意识到，未来的生命中，我再也不要这种duang的经历了。那么应怎样做呢?无疑是认真按照导师说的去做，放下自己的所有想法，因为那些想法全是妄想，除了耗费能量，实在没有什么用处。导师说，没有自己就是一种很好的修行。所以，愿我能早日做到没有自己，把自己交给三宝，放下自我系统内的所有想法。我想，以后除了多问自己“为什么没有做到呢”这个问题之外，其他的问题都可以放下了。
