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妙祥法师:早上诵楞严咒,会耽误“天人”上班吗?

发布时间:2024-10-07 01:30:20作者:药师经全文
妙祥法师:早上诵楞严咒,会耽误“天人”上班吗?

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导读:早上诵楞严咒,会耽误“天人”上班吗?(妙祥法师)

【妙祥法师开示】

一居士:早课诵楞严咒是否限制早六点前?

这种说法是不正确的,因为楞严咒它是咒中之王,是扫一切相。佛所有的咒语都是扫一切相,它不是有年月日和时间所能限制的,它是超空间的。

所以说,没有这个说早晨六点前可以诵——越是闹的时候我们越应该诵,应该常诵,时时诵。

一居士:学念佛的人是不是一定要持楞严咒?是不是只能在特定的时间地点诵?

楞严咒是正法代表,如果这世上有一个人念楞严咒,佛法就住世。

别人不念是他的事,你应该坚持下去,如果你现在把楞严咒毁了,就等于毁了正法一样。

楞严咒有特殊的功德,不是任何法能代替得了的——它能代替任何咒,你可以不上殿,但别的代替不了它。它是正法的代表,如果它一旦灭了,佛的正法就灭了;佛法一灭,你靠什么成就啊?

所以楞严咒一定要坚持,至于别人诵不诵没有关系。修净土的印光法师说:“你想闭关,必须早晚都得诵楞严咒,不会,照着课本上念。”

任何时间都可以,也不分场合(除了卫生间),楼上楼下,只要有恭敬心就可以了,我们就走道都要诵楞严咒。楞严咒能扫一切相,不被一切相所束缚,何况何时何地?

佛说六时行道都可以诵,甚至二十四小时都可以诵。别人愿意怎么说怎么说,佛经上没说。有的说法害了不少人,最后楞严咒谁也不敢诵了。

还有一种说法,说天人听见你诵楞严咒就跪着不起来,耽误天人上班。胡说八道。天人这一天等于咱们上百年,你早晨,他也是早晨哪?他上什么班?他只是享受。

一居士:师父,请教您老,楞严咒下午和晚上可不可以诵?

楞严咒什么时间都可以诵。有人说楞严咒必须早晨诵,这种说法无非是要强调我们早点起来,不要我们睡觉,不要贪睡。

下午和晚上诵都是可以的,并且特别是晚上诵楞严咒功德更大。为什么?因为晚上这一段,世间人持戒不清净,贪欲心重,睡魔也重,多诵楞严咒可以减少睡魔和贪欲心。

因为诵楞严咒,他在千里之内,都在保护之中。早晨诵、晚上诵、下午诵,非常好。

一居士:弟子一诵大悲咒就困得睁不开眼,而且全身像瘫痪散架了似的,没有一点力气,平时不诵咒的时候就不会出现这种状况。念楞严咒的时候也是这样。请问师父,我要怎么做才好?

这是个消业的过程,继续坚持。

一居士:初持楞严咒时,梦见山川都化作观世音菩萨等圣众,忙礼拜间自身也化入法界。又在半梦半醒朦胧的时候知道阿弥陀佛来临,忙念圣号,并微笑吉祥卧(我从来没有试过这样的姿势),正要往生时,因为挂念家人,遂停止了。

此梦境从来没向人说过,今求问明师,望法师开示。

不作圣解,即是善境界;若作圣解,即遭群魔。

一居士:在专读某经咒期间,意识里日夜都是该经咒,但是如今兼修《地藏经》和楞严咒,脑袋里就不能保持专一,有点顾此失彼。日课是《地藏经》和楞严咒,今后打算改为十斋日持诵《地藏经》,专读《楞严经》和楞严咒。请问师父,这样可以吗?

楞严咒是不能松懈的。实际上,不会因为你这样而顾此失彼的。我们修的是清净心,不是相。

一居士:我在诵楞严咒时,有时候虽然嘴上在念,可自己好像不存在了,等到心里分别自己念到哪里时,却不知道了,诵咒也就间断了。请问遇到这种情况应如何对治?

自己的不存在,有两种现象:一种是在念的时候打妄想或者想别的事情,如果是这种现象,发觉后要及时地把念头拉回来,反复地坚持,慢慢就会好的。

另一种是在念咒的时候入定,这是一种很好的现象,要继续地努力下去。

一居士:楞严咒很殊胜,我想念。我很年轻,又害怕没受戒反有罪,有方便的方法吗?

可以念,诵楞严咒可以早日促成受戒因缘。

一居士:末学不是居士,也从未受过戒,只是普通人,能受持读诵楞严咒吗?是不是对受持读诵楞严咒的条件要求很严格?请教持咒的规矩和禁忌。

可以诵楞严咒。受了戒,按戒要求去做,效果更好。

一居士:我很喜欢楞严咒,想学会,但看到宣化上人开示说:持楞严咒最低要做到五戒十善,否则会有大灾祸,我目前还做不到五戒十善,能持楞严咒吗?

持楞严咒会帮助我们做到五戒十善。

一居士:末学目前修持楞严咒,已皈依、吃素,但未受五戒,请问是否应受五戒?目前可以背诵,一遍大概是五六分钟,速度是否合适?睡觉、走路时常默念,昏沉时容易默念错,是否合适?

应该受五戒,不受不圆满。背楞严咒不受时间限制,只要不打妄想就可以,走路、睡觉念都可以的。至于“昏沉时容易默念错”,应该努力。

一居士:我最喜欢大悲咒,只要一念就法喜充满,我不太爱念楞严咒,请问师父,这是不是业障?

这是一种法执的现象,没有对咒真正地理解。(摘自《上妙下祥法师对楞严咒相关问题的解答》)

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