劝修金刚萨垛：出离心的体会
发布时间：2024-06-18 01:30:07作者：药师经全文
劝修金刚萨垛：出离心的体会
后来，有机缘遇到老师，开始全心全意修学金刚萨垛佛心咒。开始还算精进，后来老毛病又犯了——想起来念，三分钟热度后又抛到脑后了。老师说，好好修修出离心吧。
于是开始在网上查找，如何升起出离心。先后看过慈诚罗珠堪布的“慧灯之光”，达真堪布主持的大圆满法网的诸多开示，有时间的师兄可以参加该网站的百日共修。对我来说，看了好多开示，反观自己，受益匪浅。推荐大家一定要系统的听听法，通过闻法，进而思考，这样才能安下心来精进修学，不要偏废。如果佛理不明，从佛堂出来，习气照旧，还是轮回的种子。
平时大家都说，“人身难得” ，可是具体原因不清楚。当学到“失人身者如大地土，得人身者如指上尘”时，非常感慨；说到“寿命无常”，我们小区的老人们昨天还在晒太阳，今天就没有了。无常大鬼不期而至，谁知道自己的终点在何时，在哪里？；关于“因果不虚”的学习，我一边听达真堪布的开示，一边仔细看了益西彭措堪布关于因果的书（名字记不清了，网上都能查到），还有“百业经”，看得我直汗颜，回想自己这一生所作所为，真是够下无数次地狱了；“轮回过患”的学习感触很深，常常思维“劝发菩提心”中的一段话：
“谓我与众生，从旷劫来，常在生死，未得解脱。人间天上，此界他方，出没万端，升沈片刻，俄焉而天，俄焉而人，俄焉而地狱，畜生，饿鬼。黑门朝出而暮还，铁窟暂离而又入。登刀山也，则举体无完肤；攀剑树也，则方寸皆割裂。热铁不除饥，吞之则肝肠尽烂，烊铜难疗渴，饮之则骨肉都靡。利锯解之，则断而复续，巧风吹之，则死已还生…….一夜死生，地下每经万遍，一朝苦痛，人间已过百年。”
这些地狱之景像都是佛告诉我们的，别说你视而不见就不存在，去农贸市场看看活鸡活鱼被宰杀的样子，实在是惨不忍睹。
以上这些都有很系统的修法，密宗讲要修加行；我们学显宗的一样要修，要思维；在出离心的摄持下，念经念咒都会成为解脱之因。
在生活中，我开始学着放下许多东西，觉得自己有了些出离心了。
可是，当爱人跟我讲炒股的事，我不听则已，一听，心就像过山车似的，七上八下。劝说不了对方，自己也没有了定力。后来，反省了。钱财真是身外之物，孔夫子的弟子颜回，“居陋巷，一箪食，一瓢饮。人不堪其忧，回也不改乐”；听说上师在藏地好几天都不吃东西，时时在加持着弟子们，他们的精神世界确是相当富足。
前几天，我婆婆跟我说，等夏天带孩子回东北老家，我心里非常不舍。一岁半的孩子，现在看大人干啥就学啥。我晚上供灯，边鞠躬边念“嗡啊轰”，这几天，孩子也学会了，一楼大姐来我家，孩子还给她示范，身体鞠成n形。老家那边的人习气很重，经常杀猪宰羊，男人女人大都会抽烟，玩麻将，我害怕孩子学坏。
后来反省了，一切随缘吧。我们不放弃对孩子的教育，但也不能过度疼爱孩子，这也是一种执着。从一张白纸到染黑，再从染黑回到原始本初，经过了犯错造业后，才知道忏悔，才能有所成就，担负如来事业。老师昨天在QQ上告诉我，“一切自然就好”，我体会，修法如是，生活也如是，随缘最好，莫强求不执着。
今晨，又做一梦，已故几年的母亲，好像在告诉我，“她现在很不自由”。天上人间，一世父母，生生世世的父母，孩儿我如何救拔？我现在尚且不能自利，如何利他？想要修行的其他众生利用神通看出我们的懈怠，贪婪，嗔恨，愚痴我慢之心，反观自省真是可羞可耻，可笑可怜呐。想到这些，不敢再混日子了。
09年老百姓最流行的一句话，就是小沈阳的“眼睛一睁一闭，一天过去了；眼睛又一睁一闭，一辈子过去了。”乍听起来是句笑话，深体会很有道理。我们人生还有几个二三十年让自己去空耗，要常生惭愧心，念念勿忘上师三宝，念念勿忘持戒修法，念念勿忘父母众生。
这篇滥笔头写的心得，如果有些功德的话，我愿回向尽虚空遍法界所有未解脱的众生，早日解脱，早日成佛。也回向我的母亲，愿她去往西方极乐世界，证得无上菩提之果，永脱轮回之苦。如有不当之处，弟子愿向上师三宝真诚地忏悔。
嗡 巴扎尔萨垛 轰！
我喜欢的一些法语，希望与大家共勉：
1） 观察别人的过失，本身就是一种过失
2） 最高的精神戒律就是服从上师的指示
3） 为众生吃，为众生穿，为众生工作，为众生修
学佛之初，我觉得佛经像天书，太艰涩了。古文水平一般，所有读起来很费劲；
慢慢地，看懂一些了；再后来，地藏经的意思基本明白了。经过长时间的学习，似乎
自己真得懂了。达真堪布总结了这样一段话---“刚开始的时候你修的是相，“佛”是佛堂里供着的佛像；然后，修极乐世界的一尊佛；而后，知道自己的上师是佛，佛就在身边；最后，知道自己就是佛”，说了大家修行的经过。
常听人说，“学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在天边”。我也是天天在佛教论坛潜水，
根本不知道实修实证，天天惦记着自己所做的善事，功德多大呀，这些都是自己往生的资粮啊。而且，高兴了，就念念经，烦恼了，去逛街吃饭看电视。看到有师兄修学得到现实利益了，又心动了，今天大悲咒，明天地藏经，后天六字大明咒。贪多，哪个也不精。
后来，有机缘遇到老师，开始全心全意修学金刚萨垛佛心咒。开始还算精进，后来老毛病又犯了——想起来念，三分钟热度后又抛到脑后了。老师说，好好修修出离心吧。
于是开始在网上查找，如何升起出离心。先后看过慈诚罗珠堪布的“慧灯之光”，达真堪布主持的大圆满法网的诸多开示，有时间的师兄可以参加该网站的百日共修。对我来说，看了好多开示，反观自己，受益匪浅。推荐大家一定要系统的听听法，通过闻法，进而思考，这样才能安下心来精进修学，不要偏废。如果佛理不明，从佛堂出来，习气照旧，还是轮回的种子。
平时大家都说，“人身难得” ，可是具体原因不清楚。当学到“失人身者如大地土，得人身者如指上尘”时，非常感慨；说到“寿命无常”，我们小区的老人们昨天还在晒太阳，今天就没有了。无常大鬼不期而至，谁知道自己的终点在何时，在哪里？；关于“因果不虚”的学习，我一边听达真堪布的开示，一边仔细看了益西彭措堪布关于因果的书（名字记不清了，网上都能查到），还有“百业经”，看得我直汗颜，回想自己这一生所作所为，真是够下无数次地狱了；“轮回过患”的学习感触很深，常常思维“劝发菩提心”中的一段话：
“谓我与众生，从旷劫来，常在生死，未得解脱。人间天上，此界他方，出没万端，升沈片刻，俄焉而天，俄焉而人，俄焉而地狱，畜生，饿鬼。黑门朝出而暮还，铁窟暂离而又入。登刀山也，则举体无完肤；攀剑树也，则方寸皆割裂。热铁不除饥，吞之则肝肠尽烂，烊铜难疗渴，饮之则骨肉都靡。利锯解之，则断而复续，巧风吹之，则死已还生…….一夜死生，地下每经万遍，一朝苦痛，人间已过百年。”
这些地狱之景像都是佛告诉我们的，别说你视而不见就不存在，去农贸市场看看活鸡活鱼被宰杀的样子，实在是惨不忍睹。
以上这些都有很系统的修法，密宗讲要修加行；我们学显宗的一样要修，要思维；在出离心的摄持下，念经念咒都会成为解脱之因。
在生活中，我开始学着放下许多东西，觉得自己有了些出离心了。
可是，当爱人跟我讲炒股的事，我不听则已，一听，心就像过山车似的，七上八下。劝说不了对方，自己也没有了定力。后来，反省了。钱财真是身外之物，孔夫子的弟子颜回，“居陋巷，一箪食，一瓢饮。人不堪其忧，回也不改乐”；听说上师在藏地好几天都不吃东西，时时在加持着弟子们，他们的精神世界确是相当富足。
前几天，我婆婆跟我说，等夏天带孩子回东北老家，我心里非常不舍。一岁半的孩子，现在看大人干啥就学啥。我晚上供灯，边鞠躬边念“嗡啊轰”，这几天，孩子也学会了，一楼大姐来我家，孩子还给她示范，身体鞠成n形。老家那边的人习气很重，经常杀猪宰羊，男人女人大都会抽烟，玩麻将，我害怕孩子学坏。
后来反省了，一切随缘吧。我们不放弃对孩子的教育，但也不能过度疼爱孩子，这也是一种执着。从一张白纸到染黑，再从染黑回到原始本初，经过了犯错造业后，才知道忏悔，才能有所成就，担负如来事业。老师昨天在QQ上告诉我，“一切自然就好”，我体会，修法如是，生活也如是，随缘最好，莫强求不执着。
今晨，又做一梦，已故几年的母亲，好像在告诉我，“她现在很不自由”。天上人间，一世父母，生生世世的父母，孩儿我如何救拔？我现在尚且不能自利，如何利他？想要修行的其他众生利用神通看出我们的懈怠，贪婪，嗔恨，愚痴我慢之心，反观自省真是可羞可耻，可笑可怜呐。想到这些，不敢再混日子了。
09年老百姓最流行的一句话，就是小沈阳的“眼睛一睁一闭，一天过去了；眼睛又一睁一闭，一辈子过去了。”乍听起来是句笑话，深体会很有道理。我们人生还有几个二三十年让自己去空耗，要常生惭愧心，念念勿忘上师三宝，念念勿忘持戒修法，念念勿忘父母众生。
这篇滥笔头写的心得，如果有些功德的话，我愿回向尽虚空遍法界所有未解脱的众生，早日解脱，早日成佛。也回向我的母亲，愿她去往西方极乐世界，证得无上菩提之果，永脱轮回之苦。如有不当之处，弟子愿向上师三宝真诚地忏悔。
嗡 巴扎尔萨垛 轰！
我喜欢的一些法语，希望与大家共勉：
1） 观察别人的过失，本身就是一种过失
2） 最高的精神戒律就是服从上师的指示
3） 为众生吃，为众生穿，为众生工作，为众生修
