“二者、贪习交计，发于相吸。吸揽不止，如是故有积寒坚冰，于中冻冽;如人以口吸缩风气，有冷触生。二习相陵，故有吒吒、波波、罗罗、青赤白莲寒冰等事。是故十方一切如来，色目多求，同名贪水。菩萨见贪，如避瘴海。

“二者、贪习交计”：第二种是贪的习，就是贪心。

“发于相吸”：为什么贪呢?就因为有一种吸引力，好像吸铁石似的，把那个东西吸来。

“吸揽不止”：那么贪而无厌，就总想要把其它东西作为自己的。

“如是故有积寒坚冰，于中冻冽”：像这样，所以就有一种积寒很坚固的冰，在这一种习气的中间生一种冻冽。

“如人以口吸缩风气，有冷触生”：怎么说它是冻呢?就好像你用口，向里边吸这个风气，外边来的风到口里，就生一种冷触来。

“二习相陵，故有吒吒、波波、罗罗”：这也是过去生贪心的习气和今生贪心的习气，这两种的习气互相陵夺，你想把我战败了，我想把你战败了，所以有“吒吒、波波、罗罗”，这就都是在地狱冻得苦那个声音，受那种地狱苦。吒吒、波波、罗罗，这都是打颤颤的样子，冻得受苦的那个声音。

“青赤白莲寒冰等事”：青、赤、白莲，这就是冻的那个样子。冻得好像冰的样子，这就是冻得裂开来，好像青、赤、白莲的那种样子，有这种种的寒冰地狱。

“是故十方一切如来，色目多求，同名贪水”：因为这个，所以十方一切诸佛，给这一种多求的贪心取一个名目。叫什么呢?名字就叫“贪水”。

“菩萨见贪，如避瘴海”：菩萨对这个贪的心哪，就好像避开有毒气的海，躲得远远的!

恭录自《大佛顶首楞严经》浅释