药师经全文

安士全书:乐施不倦,浙人面述 白话解

发布时间:2024-11-30 01:31:33作者:药师经全文
安士全书:乐施不倦,浙人面述 白话解

乐施不倦,浙人面述

明末。浙江史某。好善乐施。尤喜斋僧。时有寺僧大成。募盏饭供众。道经史家门首。史若见饭少。必以己饭足之。如是历有年所。毫无厌心。一日夫人坐草。见大成步入房中。众骇异。索之无有。俄而产妇生男。急遣人踪迹之。而僧已于是日回首矣。遂以大成名之。幼甚聪慧。

茹胎斋。及长。文誉日隆。至顺治间。大魁天下。

〔按〕但行善而不信佛。其所修福。识者目为第三世之怨。何则。以彼第二世享福时。必然造孽。至第三世。决受苦报也。史君原从佛法中来。故虽遇荣华而不昧。

《白话解》

(原文「乐施不倦」听浙江人当面叙述)

明朝末年,浙江有个姓史的人,好善乐施,尤其喜欢斋僧。当时有位僧人,名叫大成,出外为僧众化饭,经常路过史家门前,史某如看见饭少,就送出饭来补充,这样大约做了一年,没有一点厌倦的心理。有一天,他的夫人临产,突然看见大成走进房里,大家非常吃惊,赶快去找,一下就不见了。没有多久,产妇就生下一个男孩,再派人查大成的踪迹,他已经在当天圆寂了。于是就把这个小孩叫做大成。孩子从小就很聪明,在胎儿时就开始吃斋,长大后,文章声誉一天天增高,到顺治年间,大魁天下。

按:只管行善而不信佛的人,他所修的福,有眼光的人会看作第三世的陷阱。为什么呢?因为他第二世享受福报的时候,必然滥用财势,为所欲为,造下罪业,到第三世就必然堕落受苦。史君善根深厚,前世从佛法中来,所以现世虽遇荣华富贵,不忘前因。

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