六祖惠能证悟了，一定要五祖给他做证明。他听《金刚经》，五祖讲《金刚经》，讲得不多，古人的言语都非常缓慢、柔和、温雅，不像现在人说话这么快，速度这么快。这就是说，五祖讲《金刚经》分量并不很多，顶多四分之一，《金刚经》只有五千多字，应该是讲到差不多一千多字，并不很长，惠能大师就把他的证悟说出来，何期自性，本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法。

这几句话说出，五祖就说行了，不必再说了，给他印证，你确实开悟了，说得一点都不错，衣钵就给他了，他就是禅宗第六代祖。这个时候他是居士，他没有出家，年龄只有二十四岁，怎么证得的?六根在六尘境界里头，清楚、明了，这是智慧;如如不动，不起心不动念，这是放下，把根本无明放下了。起心动念是无明烦恼，分别是尘沙烦恼，执着是见思烦恼，这三大类烦恼彻底放下了，就成佛了。

大乘经里面我们听得很多，我们完全是解悟，不是证悟。解悟能帮助我们证悟，怎么帮助?知道事实真相，我们赶紧放下就证悟了。解悟是看破，看破要真放下那就是证悟;没有放下的是解悟。要放，别执着，放下是证悟，这个不能不知道。我们知道不肯做，是什么?无始无明习气太重了。如果不放下、不证悟，对我们没有好处。

所谓好处利益那是常识，是佛学，有进步，不是学佛，对了生死出三界，对往生西方极乐世界，不相干。放下，放下那对于往生大帮助，这一放下跟阿弥陀佛就通了，现在讲热线就通了，我们起心动念佛知道，知道肯定就加持，这个不容易。

文章恭录—2012净土大经科注第485集2013/10/21