孟子曰，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。故知天之成就人者多以逆，而人之祗(zhī)承①天者宜顺受也。然孟子所谓大任，乃世间之爵位，尚须如此忧劳，方可不负天心。何况吾人以博地②凡夫，直欲上承法王③觉道，下化法界有情。倘不稍藉挫折于贫病，则凡惑日炽，净业难成。迷昧本心，永沦恶道。尽未来际，求出无期矣。古德所谓不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香者，正此之谓也。

增广卷一

参考今译孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”所以知道上天要成就一个人，大多以逆境来磨练他，而敬奉上天的人，应该逆来顺受。然而孟子所说的“大任”，是世间的官爵地位，尚且须要如此的忧心劳苦，才可以不辜负上天之心。何况我们以博地凡夫，直接想要上承佛陀觉悟之道，下化法界一切有情。倘若不稍稍凭借贫苦疾病受一些挫折，那么凡夫见思等惑日日炽盛，净业难以成就。迷失暗昧本心，永远沉沦恶道。尽未来际，求出无期啊!古德所说：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，就是说的这个意思啊!

①【祗承】犹祗奉。【祗奉】敬奉。

②【博地】借指人间。 明屠隆《昙花记·法眷聚会》：“弟子博地凡夫，沈迷宦海，若非二师点化，菩萨钳锤，焉能证悟。”《天台三大部补注卷第十一》：“博地，博广多也。下凡之地广多故耳。”

③【法王】(术语)佛于法自在。称曰法王。