问：有人把下品下生的劝令念佛理解成助念了。

常敏法师：《观经》下品下生章，写了五逆谤法之人临终遇到善知识，劝令念佛，至心十念而见金莲花现前，接引往生西方。

《观经》言：“佛告阿难及韦提希：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前。如一念顷，即得往生极乐世界。”这是说，遇到善知识，劝令其信受南无阿弥陀佛本愿名号功德;因念佛故，念念中灭八十亿劫生死重罪，往生净土。也就是说，所谓助念往生，其实是劝令闻信弥陀本愿名号，至心念佛;念念中除八十亿劫生死重罪，令众生获得救度，无所障碍往生净土。

横截五恶道，恶道自然闭。阿弥陀佛以光明名号斩断众生恶业恶缘，接引其往生净土。南无阿弥陀佛光明遍照十方，救度十方众生。往生是阿弥陀佛的大悲愿力自然所牵引，没有我们凡夫的半点力量。往生净土全凭阿弥陀佛的大悲愿力。南无阿弥陀佛名号功德摄受十方众生。《佛说无量寿经》言：我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。名号是阿弥陀佛的佛果功德布施回向给予十方众生，而不是我们凡夫所成就。如果名号是我们的，我们可以给予别人;而南无阿弥陀佛名号是佛给予众生的，都是佛恩所赐。如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教。欲拯济群萌，惠以真实之利。这是佛以无上功德光明名号回施给予十方众生。南无阿弥陀佛!