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夏坝活佛：你吃的“饭”里有“
夏坝活佛：你吃的“饭”里有“毒”吗？ 吃饭本来是为了维持生命，身体健康强壮，但如果你的饭里面掺进了毒药，却会导致死亡。 同样，闻、思、修佛法本来是为了内心当中增长功德，最... 
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夏坝仁波切：没有绝对的吉祥，
夏坝仁波切：没有绝对的吉祥，也没有绝对的凶险 一般来说，人的思惟方式是这样的：吉就是吉、凶就是凶；没人想过当凶兆来临时可以把它转化为吉兆；也没人想过，看上去是吉兆，也会...
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夏坝仁波切：哪种“药”能根治
夏坝仁波切：哪种“药”能根治众生百“病”？ 佛说了无数的法，有的法专门为调伏嗔恨而说，有的法专门为调伏贪欲而说，有的法专门为调伏愚痴而说。 然而，为调伏嗔恨而说的法，虽然...
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处世六慧(图文)
一静：少说话，多倾听。二缓：稳着做事，不急不躁。 三忍：面对不公，别气愤，别宣泄，忍让是智慧。 四让：退一步，海阔天空。 五淡：一切都看淡些，很多事情随着时间会变...
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夏莲居居士：念佛法要
夏莲居居士：念佛法要 夏莲居居士示念佛法要在极乐庵念佛道场作 四首 甲申冬 其一 念佛最忌，精神涣散，字句模糊，先快后慢。 既无音节，又不联贯，心不应口，声不摄念。 轻忽养识，...
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夏坝仁波切：造以下十种业，会
夏坝仁波切：造以下十种业，会让你得到丑陋的果报 《佛为首迦长者说业报差别经》中说：“复有十业，能令众生得丑陋报。” 造以下十种业，会让你得到丑陋的果报： 一者好行忿怒。就...
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复汪谷人居士书
复汪谷人居士书真境有限量．乃不识真境二字之妄计。世界无同异．唯圆证寂光者方见．生死涅槃同一源．而迷悟不同．故缚脱有异。真妄本无二体．而迷真成妄．则只...
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夏坝活佛：用“数息观”来静心
夏坝活佛：用“数息观”来静心 现代西方医学通过某种方法，将病人的意念集中在某一点，动手术时便如打了麻药一般不觉疼痛，西方称此法为“催眠术”。但佛教在两千五百年前就已经运...
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复刘智空居士书
复刘智空居士书昨接手书．知久病始愈．不胜欣幸。生死事大．无常迅速。耳闻者之惊惧．远不如身历者之痛切也。当发起大菩提心．以教家亲眷属．外及朋友故旧．及...
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复乔智如居士书
复乔智如居士书凡人做事．当认真做．不可潦草塞责。况佛弟子为监狱之教诲师．有感化人心．成就正器之责任乎。语云．君子思不出其位．既膺此职．必期于令监犯革...