何谓有相?

　　这是有相与无相之并称。有形相者，称为有相;无形相者，称为无相。

　　有相亦即指有形相而能与他物区别者，亦称会生变化之事物为有相，故有相亦称有为法。无相为有相之对称，然而有时则指超越有、无二相之空而言。

　　据大智度论卷六十一所举，无相有假名相、法相、无相相等三种相，以此三相皆无所得，故称无相。

　　依据相对、差别之原理而立，是为有相;而依据绝对、平等之空理之立，是为无相。依此，而有所谓有相教、无相教;有相行、无相行;有相观、无相观;有相善、无相善等分别。

　　就以诸佛之身相而言，若以佛身为三十二相(梵语dvatrimsan maha-purusa-laksanani)，八万四千之相好者，称为有相佛;若以佛身为理体空寂，无色无形者，称为无相佛;诸佛之法身(梵语dharma-kaya)，(巴利语dhamma-kaya)为无相，报应身为有相。