贫穷布施难。凡人贫乏自逼饥寒而能辍己济人斯亦难矣。

豪贵学道难。豪贵恣逸无诸苦恼而能厌其累尘。折节求道故为难矣。

判命不死难。不字当为。必字盖传之讹也。若世人明达因果决志判命。或舍命身饲其猛鸷。济彼鱼鳖乃至忠臣烈士。以死殉义斯皆难也。何知当为必字缘。佛言二十难并说凡夫境界非论不生不灭之理。其义明矣。又据西戎南蛮语音。呼必为不。

得睹佛经难。凡人不具信根罔忧生死。则出世之教安得见闻。

生值佛世难。夫人若不结胜因不修众善则诸佛出世岂得遭遇实知难矣。

忍色离欲难。六尘之中多为情欲所惑而能制伏妄念。防其越逸甚为难矣。

见好不求难。彼之所好此或于求遂之贻贪冒之名违之招忿戾之患故能不求为难矣。

有势不临难。

被辱不嗔难。不忍小忿则兴诤端非理相干。能以情恕斯亦难矣。

触事无心难。心求清净触境而兴。若能遇事不徇物情。斯为难矣。

广学博究难。怠惰则陷无明。多闻则有饶益。若能广究谊理以资智虑。斯为难矣。

不轻未学难。凡曰群生同禀真性。而以能格物俗之常情故。不轻未学为难也。

除灭我慢难。愚冥徇情彼我慢生违善兴诤罔不由兹。若能除灭故为难矣。

会善知识难。感物生情理兹染习善恶之性。由是而迁故知识之善者。亦难矣。

见性学道难。性本澄湛迷于妄情。道本真常昧于爱欲。能复本而见性。背伪而学道为难矣。

对境不动难。前尘妄境致惑真性故悟之而寂照对之而不动者难矣。

善解方便难。常怀大慈以视众生。种种方便以为饶益者难矣。

随化度人难。众生之性亦有利钝。能于高下之中随化而度之者亦难矣。

心行平等难。痴冥之类合尘背真。若能冤亲彼我一皆平等。斯为难矣。

不说是非难。两舌妄言世尊所戒。众生无明而有差别。若能平等不构是非者难矣。

--自《佛说四十二章经》